"МЕЗОЕВРАЗИЯ ИНТЕРТРАДИЦИОНАЛ"
Форум портала геополитики, этнологии и философии
МЕТАПОЛИТИЧЕСКАЯ АССОЦИАЦИЯ "МЕЗОЕВРАЗИЯ ИНТЕРТРАДИЦИОНАЛ" :
MESOEURASIA INTERTRADITIONALE METAPOLITICAL ASSOCIATION
Метаполитическая Асоциация "Мезоевразия Интертрадиционал" — основана в 2011 г. коллективом единомышленников-интертрадиционалистов путем трансформации международного объединения "Thule-Sarmatia" (1989-2011). Метаполитическая Асоциация "Мезоевразия Интертрадиционал" — независимая исследовательская и консалтинговая группа, целью которой является исследование философии, истории, геополитики, политологии, этнологии, религиоведения, искусства и литературы на принципах философии традиционализма. Исследования осуществляются в границах закона, базируясь на принципах свободы слова, плюрализма мнений, права на свободный доступ к информации и на научной методологии. Сайт не размещает материалы пропаганды национальной или социальной вражды, экстремизма, радикализма, тоталитаризма, призывов к нарушению действующего законодательства. Все материалы представляются на дискуссионной основе. Метаполітична Асоціація "Мезоєвразія Інтертрадиціонал" — незалежна дослідницька та консалтингова група, що ставить на меті студії філософії, історії, геополітики, політології, етнології, релігієзнавства, мистецтва й літератури на базі філософії традиціоналізму. Дослідження здійснюються в рамках закону, базуючись на принципах свободи слова, плюралізму, права на вільний доступ до інформації та на науковій методології. Сайт не містить пропаганди національної чи суспільної ворожнечі, екстремізму, радикалізму, тоталітаризму, порушення діючого законодавства. Всі матеріали публікуються на дискусійній основі. Приоритетным заданием МА "Мезоевразия Интертрадиционал" является этнополитическое просвещение, цель которого — содействовать развитию демократии, построению действительного гражданского общества, расширению участия сознательных граждан в общественной и этнополитической жизни, углублению взаимопонимания между народами, культурами, религиями и цивилизациями. Мы искренне рады нашему общению с Вами посредством наших форума и сайта. Мы надеемся на наше с Вами плодотворное сотрудничество, построенное на обратной связи. С нами сотрудничают известные журналисты, фоторепортеры, политобозреватели, научно-исследовательские и социологические центры, правительственные, общественные и религиозные организации как в Украине, так и за рубежом. В ряде стран мира открыты корреспондентские пункты.
Открыто он писал о ней только в "Повести о повести" (1998), а в более поздние годы ограничивался намеками. Он утверждал, что понял один секрет. Квартианцы занимаются анальными извращениями (ср.: убийство квинтианцами короля-квартианца Эдуарда II анальным способом), а квинтианцы оральными (ср.: Кэмерон и свиная голова). По этому вопросу они и разошлись между собой, думал Карпец.
(с) Максим Медоваров aka Mahtalcar
Карпец говорил что по-французски "котеночек" будет "ла минет". Т.е.мы с Фоминым его обьявили Квинтой.А он оскорбился потому что Кварта. Для него извращения были приемлемы только в жопу но никак не в рот.
Отправлено: 20.08.17 20:26. Заголовок: Виктор Ерофеев: МИНЕ..
Виктор Ерофеев: МИНЕТЧИЦЫ
Когда я знакомлюсь с женщиной, я всегда почему-то думаю о том, хорошо ли она делает минет. А, собственно, почему я должен думать о чем-то другом? Какое мне дело до ее трудов и дней? Ведь минет — это и есть основное жизненное назначение женщины, выражение ее вечной женственности, природных даров и умственных способностей. И если она не догадывается об этом или яростно отрицает подобное предположение, значит она не умеет делать минет или же делает его бездарно, бесчувственным ртом. Бог с ней: она создана для каких-то побочных занятий, мелких тем, холодного музицирования.
История минета имеет глубокие библейские корни. Китайские археологи установили, что Ева регулярно делала минет Адаму, но их выгнали из рая не за это: Ева позарилась и на сатану, чтобы лучше понять разницу между ним и человеком, однако особой разницы не обнаружила. В античной Греции минет был одной из Олимпийских дисциплин, не менее популярным видом соревнований, чем сегодняшнее парное катание на льду. В Средние века, по свидетельству Монтеня, мужчинам прописывали минет для лечения воспаления легких и, как ни странно, ангины. Инквизиция использовала минет как средство для выявления ведьм. Тех женщин, кто делал минет искусно, инквизиторы оставляли при себе, предварительно сняв с них тяжкие обвинения, и не сжигали до тех пор, пока они им не надоедали. Великий японский поэт Мацуо Басе (1644–1694) призывал куртизанок не уронить «ни одной росинки», когда они делают ему минет. Гораздо раньше, в Индии, Камасутра свидетельствует о «жемчужной влаге» как результате «сосания плода манго». В России минет вошел в моду в Смутное время. Его охотно применяли для повышения патриотизма и бойцовских качеств в борьбе с поляками, однако в крестьянском сословии он был запрещен из гигиенических соображений. В Советском Союзе минет, как и смерть, считался марксистской философией противоречием в себе, хотя именно здесь он приобрел поистине общенародный размах. Сегодня, когда минет стал одним из основных родов человеческой деятельности, выяснилось, что русские женщины нередко делают его задушевно, опережая в этом искусстве большинство иностранок. Вот почему русский минет можно рассматривать как форму национальной идеи, которую уже взяли на вооружение наши силовые ведомства и Министерство культуры.
Когда входишь в плотную тусовочную среду, полную очень похожих друг на друга молодых женщин, хотя они сами себя считают неповторимыми, надо помнить о том, что ни приоткрытый рот, ни пухлые губы, ни слегка вываливающийся язык еще не являются признаками минетного совершенства. Минетчицу выдают скромные бесстыжие глаза.
Я отнюдь не хочу сказать, что та, которая набрасывается на меня как безумная, с чавканьем и урчанием, готовая кусать и откусывать, как бешеная собака, достойна высокого звания минетчицы. Однако равнодушным и вялым тоже лучше отойти в сторону. Взять в рот — это еще не минет. Сосать — это еще не интрига. Извиваться по-змеиному не обязательно. Последнее дело — вгрызаться в физиологию. Механический ритм не надобно путать с владением языком. Хорохориться и кудахтать — до свидания!
Учебников нет, но кто-то верно заметил о глубокой глотке. Минет — это игры с огнем. Минет — это умение владеть оружием. Держи ствол! Но научатся только те, кто уже изначально умеют. И споткнутся те, кто считают минет ремеслом. Не стоит стараться — прилежание не поможет. Профессионалка минета похожа на многостаночницу: ударный труд украшает не женщину, а Доску почета. Не нужно мне красных вымпелов — на жизненном конкурсе минетчиц, после отборов и сладких голосований, побеждает пьянящая страсть. Кто ласково жрет любовь — та и жрица любви. Минетчица — это как Новый год! Взяв бутылку шампанского в руки, стреляй в потолок и пей из горла до дна, а потом повернись к нам и облизнись по-хорошему.
1Иоанна 2:15-16: "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей, ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего" - Μη αγαπατε τον κοσμον μηδε τα εν τω κοσμω. εαν τις αγαπα τον κοσμον, ουκ εστιν η αγαπη του πατρος εν αυτω οτι παν το εν τω κοσμω, η επιθυμια της σαρκος και η επιθυμια των οφθαλμων και αλαζονεια του βιου, ουκ εστιν εκ του πατρος αλλ’ εκ του κοσμου εστιν. Поскольку в Синодальном переводе отрывок может быть понят неоднозначно, уточним: "не любите (ни) мир, ни то, что в мире, ... ибо всё (то), что в мире ...". Мысль простая и ясная: "всё то, что в мире", получает крайне негативную оценку, причём не как некая "косная и скверная материя", а как явления духовного порядка - похоть и гордыня. При этом мир прямо назван источником этих явлений и именно в этом качестве противостоит Отцу: всё, что есть в мире, исходит не от Отца, а от мира. Ср. выражение "дух мира" - ο πνευμα του κοσμου у Павла в 1Кор. 2:12.
Дм. Алексеев, «То, что в мире, и тот, кто в мире»
Тут другое. Речь идет об особом виде любви - возвышенном (агапе). Именно его нельзя применять к мирским вещам. Но есть и другие виды любви - как филиа, маниа, эрос. Их отношение к мирским вещам не запрещается.
1 В садах последнего Запрета Гуляет Дева-Монокорн. Какая страшная примета, В садах последнего Запрета. Там где запрет не разрешен И не найти уже ответа… В садах последнего Запрета Гуляет Дева-Монокорн.
2 Не слышно флейты и кларнета, Не прозвучать им в унисон. Настигла видимо вендетта… Не слышно флейты и кларнета. И только Дева-Монокорн Поет об ужасе рассвета. Не слышно флейты и кларнета, Не прозвучать им в унисон.
3 Монах, оставь тщету обета, Твоя молитва точно стон. Конец наскучившего света… Монах, оставь тщету обета. Смотри, вот Дева-Монокорн Лишь наготой своей одета. Монах, оставь тщету обета, Твоя молитва точно стон.
Отправлено: 21.09.17 01:31. Заголовок: ЖРИЦА В небе полун..
ЖРИЦА
В небе полуночном реют белые птицы, Мрачный монах посылает адептам проклятья. Знак сокровенный повешу тебе на ключицы. Видишь, Абраксас на нем простирает объятья.
Кто-то в ладонях прячет испуганно лица, Плачет монах и целует покорно распятье. Мы же под звезды сойдем, чтобы нам насладиться. Ласково будем шептать мы друг другу заклятья.
Странных фантомов куда-то скользят вереницы. Дразнит монаха едва промелькнувшее платье. Чашу приму я сегодня от избранной Жрицы, Тайный Грааль в коем Смерть и конечно Зачатье.
Отправлено: 21.09.17 01:36. Заголовок: На курсе «Сексуальна..
На курсе «Сексуальная Магия» нашего Колледжа слушатели получат возможность познакомиться с различными вариантами сексомагических практик. Соприкоснуться с тайнами Тантры. Постичь эротический символизм алхимии. И, конечно же, узнать о сексуальной магии Телемы, в которой сексомагический опыт достигает подлинной интенсивности.
Преподаватель курса «Сексуальная Магия» Сергей Яшин (Fr. Unicorn). Окончил Институт Культуры по профессии: библиограф и Российскую Академию Образования по профессии: психолог. Автор ряда поэтический сборников оккультного содержания. Выпускник Колледжа Телема-93. Преподает в Колледже Телема-93 с 2011 года. Практикующий эзотерик в области Телемы, Тантры и Магии Хаоса. Проводит индивидуальные консультации.
Кружева Ваших черных перчаток неизменно вызывали во мне ассоциации с какой-то неизлечимой травмой или болезнью рук. Мне чудились шоколадные пальцы негретянки пораженные лепрой или изысканные ладони блондинистой арийки, сожженные до черноты электрическим разрядом. Их тонкие паутинки навевали сны об орнаментах давно исчезнувших цивилизаций. Страшные магические знаки угадывались в причудливом сплетении. Нечто сладострастное и жестокое проступало в них. Верно, алтари самых чудовищных культов украшали подобные узоры. Предаваясь любви, я просил Вас, оставаться только в сих черных, доходящих до локтей перчатках. Их прикосновение пронизывало мое тело, уводя, куда-то, в глубину, до основания погребенной под спудом чувственности. За гранью оргазма я возносился в черные сады своего извращенного Эдема. Там, только там распускались диковинные цветы, в причудливой архитектонике которых я угадывал все тоже отравленное кружево. Аромат Ваших перчаток сводил меня с ума. Вы пропитывали их самыми дешевыми духами, кои используют последние ливерпульские шлюхи. Я же должен был испить изрядное количество самого отвратительно рома, дабы мое семя прибавило к ним терпкий запашок матроской блевотины. Я изливал изобилие моих мужских щедрот только на Ваши, облаченные кружевом руки, никогда не проникая в Вас как в женщину. Все отверстия Вашего тела мнились мне вратами в миры профанического падения. Перчатки же сулили священнодействие. Возможно, Вы были девственницей, запечатанной подобно секретной депеше. Потом Вы исчезли. Быть может, умерли. Быть может, Вас никогда и не было. От Вас остались только перчатки, напоминающие сброшенную кожу экзотических змей. Тогда я стал носить их в знак траура по своей Исчезнувшей, Умершей, Никогда-Не-Бывшей. После Вас у меня было много женщин. Однако непременным условием наших услад должны были быть Ваши перчатки, кои оказались мне как раз, в виду их эластичности и почти женской утонченности моих рук. Облекаясь в похотливый траур, я тщательно исследовал каждый изгиб, каждую деталь, каждый грот податливой плоти моих избранниц. Случалось, я совершал сие насильственно, среди роз, ранящих своими предательскими шипами; в ночных переулках, суливших непреднамеренное убийство; в пропахших едкой мочой подъездах. То ли адепт сакральной гинекологии. То ли гинеколог, погрузившейся в гностическую вагинальность. Прошу учесть, взыскательного читателя, что в ходе сих экспериментов, мой всегда напряженный мускул ни разу не разрядился жемчужным гейзером. Зато перчатки все больше пропитывались любовными соками безчисленных самок. Когда меня не станет… Наркотический передоз или нож сутенера оборвет канву моей жизни… Я завещаю, положить меня в гроб, абсолютно обнаженным, схоронив на мне из одежд только кружево перчаток. Чаю, что, Тот, Кто сторожит врата Вечности, узнает меня по сему необычайному, но весьма отличительному знаку и незамедлительно пропустит в Сад, в коем цветы, так схожи с траурным узором, а с их лепестков стекает аромат магической похоти.
САРАБАНДА Престарелая шлюха танцует среди обветшалых гробов, Запах тлена щекочет её непотребное тело. Смотрят Боги на танец её, и суровы глаза у Богов, Что танцует нелепо она и движенья её неумелы.
Ей пора умереть, позабыв генитальный восторг, Раствориться совсем, без остатка, в отравленной пене. Её стылое лоно – покинутый трупами морг, Ни один некрофил не раздвинет ей холод коленей.
Что ж танцуй средь гробов. Сарабанда твоя не страшна. Ты не в силах грозить даже бредом лунарных кастраций. Боги смотрят. Им гадко. К их горлу ползёт тошнота. Их немного мутит сладковатой волной сублимаций.
Солнце еще не успело согреть темную зелень лавров. Нежная полоска рассвета чуть приоткрыла тайну своей девственности. Капля росы соскользнула с лепестка розы и пробудила юркую ящерку. Что-то приближалось. Неотвратимое, но благостное. Бесконечно нежное, но таящее угрозу. В полуоткрытые губы жестокости янтарной влагой стекала нежность. Мерцающие зубы нежности намекали на возможность болезненных укусов. Что-то прошумело в прибрежной зелени. Внезапный крик боли разбился осколками хрустального смеха. Звук борьбы сменился протяжным стоном. Белизна тел на мгновение смутила предрассветные сумерки. Сумерки зажмурились ослепленные внезапной наготой. Спящая нимфа сладко поежилась жемчужностью тела. Сквозь розоватые веки переливались разноцветными камнями ее глаза. Синий один. Другой зеленый. Они еще отражали причудливость сновидений. Сладострастный кентавр, разбуженный запахом девичьего тела, похотливо заржал и опять погрузился в эротическую фантономность. Млела нимфа на ложе муравы. Не ведала, кто владел ею. Бог ли… Ливнем золотым, лебедем или быком снизошедший с ослепительных высей. Герой ли… О, племя смертных! Бессмертье обретающих вратами Страсти и Гибели. Фавн ли… Монстр косматый, оплодотворяющий даже прибрежные камни. Сны, от которых зачинаешь. Сны, которые убивают. Сны, сны неизбежные. Ветерок лавры взъерошил. Шумом все полнилось. Голосами. Сперва разноголосицей, затем хором согласным, понеслось над миром пробудившимся: ИО ПАН!
Подобна царским воротам, Или Звезде на небосклоне. И Ты Сама – как будто храм, Где славословья в каждом стоне.
Где славословья в каждом стоне, Есть приношение Богам. Средь экстатических агоний, Себя я жертвою предам.
Себя я жертвою предам, Тебе – Владычица на троне… А трон – напрягшейся лингам, И Мы – подобные иконе.
И мы – подобные иконе; Торжествовать отныне нам. Сложив молитвенно ладони, Я поклонюсь Твоим дарам.
Сергей ЯШИН
НАДПИСЬ НА ПЕСКЕ
Имя твое написал я, в полдень античного лета. Каждую букву я вывел стилем в прибрежном песке. Вторили волны морские странной печали поэта, Белые чайки кричали что-то в неясной тоске. Вечного нет ничего. Имя заветное смыто. Видно, что к грусти моей был безразличен прибой. Все же мне хочется верить, будто его Афродита, Выйдя на солнечный берег, стерла жемчужной стопой.
Сергей ЯШИН
ДЕВА - АЛМАЗ
Сокрой меня в тени своих ресниц, Чтоб я внимал отныне флейтам Пана. Чтоб флейты возвещали неустанно О тайном смысле древних небылиц.
Растают мороки свинцового тумана, Проступят контуры девичьих тел и лиц. Но только ты, средь этих верениц Так далека и вместе с тем желанна.
Я замолчу. Я утаю сейчас, О чем вещать я не имею права… И что запреты нам и тщетности Устава?
Вот рухнул мира сумрачный каркас. Моя избранница – мистический Алмаз, В ее объятиях – Экстаз и Переправа.
Сергей ЯШИН
ДЕВА – САПФИР
За плату малую в урочищах постели Ты отдавалась всем, не различая лиц. Среди матросов пьяных и убийц, Тебя обрел в чудовищном борделе.
Святая средь святых, блудница из блудниц, Не о тебе ли плакали свирели? Иль жрицы тайных культов пели Хвалу тебе с роскошных колесниц?
Возвел тебя на трон и возложил венец, Вознес тебя подобием потира… И вздрогнул в небесах испуганный Творец.
Се – наш исход. Исходим мы из Тира. Богиней смотришь в зеркала сердец И отражаешься сиянием Сапфира.
Сергей ЯШИН
ДЕВА - РУБИН
Из Чаши огненной мне поднесла напиток, Та Дева алая, чье тело как Рубин. Он был пьянее выдержанных вин И был в нем восхитительный избыток.
На тяжком бархате колеблемых гардин Луна оккультный начертала свиток. О, Дева алая, восторгом наших пыток Внимал в саду испуганный павлин.
Смотри внимательно во глубину кристалла И, постигай, запретов нет для нас. С моей возлюбленной спадает покрывало.
- Где мы находимся? – Скажи, который час? - Се, тайный храм, где Божество – Экстаз. - Се, наступает время ритуала.
Интернет-феномен "вайфу" (трогательного обожания рисованных аниме-девочек) мало чем отличается от средневекового культа Прекрасной Дамы или, если копнуть поглубже, "платонической любви" древних греков. Чистая, возвышенная любовь к идеальным формам, безусловно, является одной из главных юношеских фантазий. Ее нельзя назвать в полном смысле зрелой, мужской, ибо она отчасти гомосексуальна. Гомосексуальна не столько потому, что объект возвышенной любви всегда имеет при себе фаллические характеристики (в платонизме объект это мальчик, Прекрасная Дама никогда не отвечает рыцарю взаимностью, а анимешники довольно часто пририсовывают своим богиням маленький, аккуратный член), сколько по той причине, что она исходит из весьма специфического отвращения к женщине как к носительнице нестерпимой для мальчика вульгарности. Преодолеть это отвращение он не в состоянии, но ему так или иначе придется иметь дело с "противными девочками", что, согласно Фрейду, и будет знаменовать собой переход к "зрелой" мужской сексуальности — чего не делают по тем или иным причинам интернет-задроты. В этом смысле неудивительно, что представители аниме-культуры предельно "консервативны" — они буквально боятся женщин.
На одном очень замороченном форуме один очень замороченный анимешник писал, что вайфу — это воплощение его души. Мне это показалось интересным. Еще мне интересным показалось это: https://vk.com/leftradicalmuslesplatinum
Не зарегистрирован
Зарегистрирован: 20.10.17
Репутация:
0
Отправлено: 20.10.17 21:22. Заголовок: ОТНОШЕНИЕ К МАСТУРБА..
ОТНОШЕНИЕ К МАСТУРБАЦИИ В ТЕЛЕМЕ
«Отношение к сексу в Телеме, безусловно, позитивное. Мне кажется, что главное отличие Телемы от большинства религий в том, что к сексу в любых вариантах и видах (при условии, разумеется, добровольности с обоих сторон) отношение всецело хорошее. Секс считается сакральным, Кроули писал, что каждый сексуальный акт Телемита является как бы отражением взаимодействия предвечной пары Нюит и Хадит… в главном святом тексте Телемы — Книге Закона — очень четко сказано: «берите и довольствуйтесь вашей долей любви, как того соизволите, когда, где и с кем соизволите! Но всегда ради меня». Олег Телемский, телемит, член О.Т.О
Мастурбация, как и любое другое проявление сексуальности, в мировоззрении Телемы поощряется, позитивно оценивается, если телемит в ней видит смысл и она соответствует его воле. Однако мировоззрение Телемы отрицательно относиться к насилию, и если мастурбация является проявлением насилия к другому человеку, или к себе, то, соответственно, мировоззрение Телемы к этому отнесётся отрицательно. Например, если женщину принуждает её муж мастурбировать при нём, или помогать ему мастурбировать, а ей это не нравиться, то такое поведение будет насилием к этой конкретной женщине, и телемиты будут это осуждать. Или, например, эксбиционизм – мужчина мастурбирует при людях, которые не желают на это смотреть, или рассылает массово фотографии своего члена (да, возможно, это его воля, но это будет насилием по отношению к другим людям, которые не хотят смотреть на его половые органы). Важна конкретика ситуации: если бы он это делал на специальных сайтах или форумах либо присылал своим партнёршам (которым это нравится) – то мировоззрение Телемы бы это одобряло.
Для понимания отношения Телемы к мастурбации важно обратиться к источнику «Долг телемита», где указаны принципы Телемы, которые можно связать в том числе и с мастурбацией, которая, исходя из них, оценивается положительно: «исследуй Природу и Способности своей Сущности… Осмысляй свою Природу, Не подавляй и не ограничивай ни одного из подлинных инстинктов твоей Природы… но посвящай их все в совершенстве только служению твоей единственной Истинной Воле». Когда человек знает возможности своего собственного тела в плане секса, ему доступна большая мера радости. Если человек знает основу своего удовольствия, он может перейти на новый уровень и начать его утончать и возвышать. Мастурбация как самоисследование сексуальных потребностей и возможностей своего тела может помочь телемиту в будущем утончить своё сексуальное удовольствие.
(с)Арина Вячеславовна Георгис, религиовед-психолог, психолог-сексолог (с) Проект "СЕКС И РЕЛИГИЯ"
Изучая страницы пользователе вк я вижу, что становиться всё больше поклонников направления культа КТЕИС. У них есть свои ритуалы, сигилы, молитвы. Определённых групп последователей культа пока что не обнаружила (видемо, практики-одиночки). Для тех кто не знаком с этой формой религиозного направления отмечу, что поклонение КТЕИС - это поклонение безликому женскому началу, сосредоточию женской силы.
Отправлено: 17.01.18 17:34. Заголовок: у меня сегодня спрос..
у меня сегодня спросили: как я отношусь к сексуальным меньшинствам? Ответил: "Секс культивирует любовь к ближнему. В отличие от российской пропаганды".
Отправлено: 14.08.18 14:38. Заголовок: «Но, во избежание бл..
«Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа» (1-е Коринфянам 7:2).
Апостол противопоставляет супружеские взаимоотношения блуду. Из этого стиха явно видно, что любые половые отношения вне института семьи и брака являются блудом.
В Библии сказано о браке: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть» (Бытие 2:24).
«Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть» (1-е Коринфянам 6:16).
Половые отношения с вашим партнёром автоматически делают вас супругами в глазах Бога, хотите вы этого или нет.
Вступив в половой контакт, вы уже поженились в глазах Бога: «двое стали одной плотью».
В послании Евреям 13:4 сказано: «Брак да будет честен во всём, и ложе непорочно; ибо блудников и прелюбодеев будет судить Бог».
Прелюбодеяние – это супружеская неверность в браке, а блуд или любодеяние – это любого рода сексуальные взаимоотношения вне брака.
"... кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует" (Матфея 5:31-32). "... кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует" (Матфея 19:3-9).
Прелюбодеяние также является развратом: Еврейское слово - zanah / Греческое слово - porneia (от этого слова произошло другое слово - "порнография"). Разврат - это добровольное вступление в половые связи. Прелюбодеяние является только одной из разновидностей сексуального разврата. Ветхий завет осуждал разврат в любой его форме (Левит 21:9; 19:29; Второзаконие 22:20-11, 23-29; 23:18; Исход 22:16).
Ветхозаветный Закон (Числа 5:11-31) предполагал испытание для женщины, подозреваемой в прелюбодеянии или разврате, "горькой водой".
Второзаконие 22:22-24 Если найден будет кто лежащий с женою замужнею, то должно предать смерти обоих: и мужчину, лежавшего с женщиною, и женщину; и так истреби зло от Израиля. Если будет молодая девица обручена мужу, и кто-нибудь встретится с нею в городе и ляжет с нею, то обоих их приведите к воротам того города, и побейте их камнями до смерти: отроковицу за то, что она не кричала в городе, а мужчину за то, что он опорочил жену ближнего своего; и так истреби зло из среды себя.
Левит 20:10-21 Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, - да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка. Кто ляжет с женою отца своего, тот открыл наготу отца своего: оба они да будут преданы смерти, кровь их на них. Если кто ляжет с невесткою своею, то оба они да будут преданы смерти: мерзость сделали они, кровь их на них. Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них. Если кто возьмет себе жену и мать ее: это беззаконие; на огне должно сжечь его и их, чтобы не было беззакония между вами. Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте. Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину: да будут они преданы смерти, кровь их на них. Если кто возьмет сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу ее, и она увидит наготу его: это срам, да будут они истреблены пред глазами сынов народа своего; он открыл наготу сестры своей: грех свой понесет он. Если кто ляжет с женою во время болезни кровоочищения и откроет наготу ее, то он обнажил истечения ее, и она открыла течение кровей своих: оба они да будут истреблены из народа своего. Наготы сестры матери твоей и сестры отца твоего не открывай, ибо таковой обнажает плоть свою: грех свой понесут они. Кто ляжет с теткою своею, тот открыл наготу дяди своего; грех свой понесут они, бездетными умрут. Если кто возьмет жену брата своего: это гнусно; он открыл наготу брата своего, бездетны будут они.
Притчи 6:32-35 "Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это: побои и позор найдет он, и бесчестие его не изгладится, потому что ревность - ярость мужа, и не пощадит он в день мщения, не примет никакого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ты ни умножал даров".
«Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём» (Матфея 5:27-28).
«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют» (1-е Коринфянам 6:9-10).
1 Коринфянам 6:13б "Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела".
1 Коринфянам 6:18-20 "Избегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии".
1 Коринфянам 7:2-5 "Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим".
Ефесянам 5:3 "А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым".
Колоссянам 3:5-6 "Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления".
1 Фесаллоникийцам 4:3-8 "Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога; чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь - мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали. Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости. Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго".
Евреям 13:4 "Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог".
Откровение 21:8 "Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою".
Простым и понятным языком о гомосексуализме написано в ветхозаветной книге Левит 20:13 «Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них». Из этого стиха следует, во-первых, – определение гомосексуализма: Гомосексуализм – это когда «…мужчина ляжет с мужчиной как с женщиной». Во-вторых, – из этого стиха следует, что такое сексуальное поведение является грехом, достойным смерти.
Также Новый Завет называет гомосексуализм «противоестественным» человеческой природе, «срамом» и «заблуждением»: Римлянам 1:25-27 «Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за своё заблуждение».
О том, что одним из грехов Содома и Гоморры был гомосексуализм, читаем в Послании апостола Иуды 1:7 «...Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример». «Хождение за иной плотью» – это ни что иное, как противоестественное употребление плоти для удовлетворения своих сексуальных желаний.
Левит 18:22 «Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость». О том, что такое мерзость, видно из последующих стихов, которые описывают такую мерзость как скотоложество: Левит 18:23-25 «И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить семя и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно. Не оскверняйте себя ничем этим, ибо всем этим осквернили себя народы, которых Я прогоняю от вас: и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие её, и свергнула с себя земля живущих на ней». Аналогичным образом мерзостью названы гомосексуальные взаимоотношения людей: Левит 20:13 «Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них».
Определение гомосексуализма: сексуальные взаимоотношения мужчины с мужчиной, а женщины – с женщиной.
"...Вот знаешь, что я скажу про сексуальность… У нас в прорыве книга Уилсона про секс: «Иштар восставшая». Эта книга – вся о сексе, и о том почему и как культура владычества боится секса, подавляет секс, осуждает секс, ищет ему оправдания. Это очень важная, во многом революционная книга. Но парадокс в том, что если бы меня спросили о «самой сексуальной книге» прорыва – я бы назвал не Уилсона, а Головина. Хотя о сексе в строгом смысле там нет ничего, разве что отдельные небольшие эпизоды, местами фантасмагорические картины, об африканском племени женщин, у которых клитор как фаллос.
Но мир Головина – эротичен в самом высшем, тотальном смысле, там все пронизано самой сутью эротизма, идеей постоянной метафорфозы, слияния, перехода из одной формы в другую, от одного экстазиса к другому. Это совершенно особая сексуальность, я бы сказал квинтессенция сексуальности, которая в наше время может быть понятна очень немногим. Для полноценной сексуальности не должно быть страха смерти. Не должно быть тех самых железобетонных границ Эго, которыми так гордиться наша вестернизированная цивилизация. Западный человек может быть ханжой и пуританином, а может – борцом за право реализации всех сексуальных фантазий. Но в обоих амплуа, он остается плохим любовником, остается в границах Эго. Он знает не секс, а отражение секса, усеченный секс в одном регистре.
Подлинный секс – это постоянная метаморфоза, постоянное изменение, постоянное «умирание в экстазисе» и «рождение в иной форме». Занимаясь сексом ты как бы отчасти становишься и своей партнершей, а значит выходишь за границу. Еще раз – подлинная сексуальность, это точно не техника, современные люди помешаны на техниках, приемах, методах. Но подлинная сексуальность – это нечто стоящее вне заданной эго, запрограмированной техники.
Потому эссеистика Головина с моей точки зрения сексуальнее любого откровенного порнографического романа. Точнее сексуальнее эротического романа – порнографический роман не сексуален вовсе..."
О сексе. О самом прекрасном, что есть в нашей жизни. О растворении в дорогом человеке, о слиянии в утраченную библейскую "единую плоть" или платоновскую андрогинность. О лучшем клее для влюбленых, ибо как многократно упоминается в Книге книг - и есть в этом сакральная логика - сначала "и вошел к ней", а потом "и прилепилась его душа к ее душе". О том, что на языке Каббалы называется "Святая святых" и намекает на эротическое соединение ангелов, изображенных в Иерусалимском храме. О лучшем лекарстве от усталости и боли. Об идеальном механизме заполнения опустошенных батареек выгорающих тел. О том, чем прямо сейчас стоит заняться каждой паре, у которой все хорошо или все не так чтобы. Потому что я хочу, чтобы все были счастливы, а вокруг столько неизбывной тоски от недовоплощенной страсти и нехватки любовного пота. В общем, какой-то гимн сексу получился. Ну, и здорово! Ну, и давайте его воспевать!
Mikhail Armalinsky О поцелуях взасос (French Kissing)
Поцелуи взасос, с засовыванием языка в рот и глотку, а также с жадным обменом слюной - это важнейший знак свежей обоюдной похоти, когда возлюбленные хотят высосать и проглотить друг друга до капли, когда они жаждут слиться воедино до неразличимости, когда всё в нём и в ней воспринимается как сексуально желанное и возбуждающее. Это - время самозабвенного познания и вкушения волшебства наслаждения.
Обыкновенно, поцелуи взасос предшествуют и сопутствуют первому совокуплению с новым партнёром. Поцелуи взасос могут сопровождать и несколько последующих совокуплений. Сам поцелуй взасос, первый шаг к совокуплению, является его ярким прообразом, а именно: лицевые губы воспроизводят половые, рот уподобляется влагалищу, а язык играет роль хуя или шейки матки.
В дальнейшем, когда путь к совокуплению для парочки становится проторённым, тяга к поцелуям взасос слабеет и, в конце концов, исчезает. Поцелуи взасос не предшествуют совокуплению и тем более - не сопутствуют ему. Это - неизбежная судьба любой похоти, ибо она живёт вспышками, возникающими лишь от новых партнёров, которых жаждешь целовать взасос.
Тут неуместна мораль или нравственность, это не извращение и не грех и даже не измена - это есть божий завет новизны, заложенный нам в душу и тело.
Отправлено: 30.05.19 09:58. Заголовок: Дзен о сексе: траха..
Дзен о сексе:
трахайся пока не просветлеешь! а как просветлеешь, трахайся, чтобы ум вновь не омрачился...
Буддизм о сексе:
Не было бы секса никто бы не попал в колесо сансары. Не потрахался - избавил кого-то от страданий. Делайте выводы сами. Кастрация прямой путь в ниббану. Даже само слово ниббана уже о многом говорит
Отправлено: 12.09.19 22:05. Заголовок: Slava Klimoff БОГ ХО..
Slava Klimoff БОГ ХОЧЕТ НАШЕГО СЕКСА!
СЕКС КАК ДАР БОГА
Секс - это не ваше творение, это - дар бога. Это удовольствие! Это подарок бога, чтобы наслаждаться и праздновать. Это участие в великом фестивале, которым является бытие.
Кто сказал вам, что секс - это грязно? Вся жизнь существует через секс, вся жизнь растет из него. Цветок выглядит таким красивым - вы замечали это? Это тоже секс. Птица, поющая утром недалеко от хижины святого или кельи отшельника, выглядит такой прекрасной; не замечали ли вы, что это пение птицы - сексуальное приглашение? Она приглашает партнера, она ищет партнера, любимого. Везде, где есть прекрасное, есть секс.
Девяносто девять процентов знают секс только как облегчение; они не знают его качество оргазма. Оргазм не имеет никакого отношения к гениталиям как таковым. Гениталии участвуют в нем, но оргазм охватывает вас целиком - от головы до кончиков пальцев ног, он везде в вас. Облегчение - это негативное явление, вы просто теряете энергию, а оргазм - это совершенно другое.
Сексуальному оргазму нужно время, - чем больше, тем лучше; потому что тогда он проникнет глубже в ваше существо, в ваш ум, в вашу душу. Затем он распространится от кончиков пальцев ног до головы... Каждая клеточка вашего тела будет трепетать им. Все ваше тело станет оркестром.
Миллионы женщин жили и умерли, не зная, что они были способны испытать оргазм. А без знания того, что у вас могут быть сильные взрывы оргазма, вы не сможете понять ничего о духовности; для вас это будет почти невозможно.
Когда женщина не может иметь оргазма, то и мужчина не может по-настоящему его иметь, потому что оргазм - это встреча двоих. Оргазм - это не облегчение: оргазм - это празднование. Оргазм - это ваша встреча через другого с целым. Оргазм всегда божествен - другой становится дверью и вы входите в божественное. Оргазм всегда духовен, он никогда не бывает сексуален. Оргазм всегда экстаз.
Когда я говорю, что мужчина и женщина две парные части одного целого, я имею в виду, что они дополняют друг друга. И эта «дополнительность» возможна только тогда, когда их противоположные полюсы встречаются. Посмотрите на это так: влагалище отрицательный полюс женского тела, а грудь - положительный. В этом полюса магнита: положительный около груди, а отрицательный около влагалища. У мужчины - отрицательный полюс на груди, а положительный у пениса. Поэтому когда грудь встречает грудь - мужская женскую, встречается отрицательное и положительное; и когда сексуальные центры встречаются в акте, встречается отрицательное и положительное. Теперь оба магнита встречаются своими противоположными полюсами, теперь есть круг - энергия может течь, энергия может двигаться.
Если круг полностью присутствует, тогда оба партнера выйдут из секса более энергитичными, более живыми, более заряженными, с большим потоком энергии. Если это только сексуальный акт, оба партнера выйдут из него незаряженными, вялыми. Они потеряли энергию. Затем следует сон, потому что все, что они чувствуют - это слабость. В этой «встрече одного полюса» мужчины теряют больше, чем женщины. Вот почему женщины могут становиться проститутками - потому что положительный полюс - это мужчина, а отрицательный полюс – женщина. Энергия течет от мужчины к женщине, но не наоборот. Поэтому женщина может участвовать в двадцати или тридцати актах за одну ночь, а мужчина нет. Поэтому для меня, если проституция плоха, то не из-за проституции, а потому что невозможен круг. Вы не заряжены. Вы просто тратите вашу энергию.
Мужчина всегда хочет немедленно войти в женщину. Он не интересуется предварительной игрой, потому что его положительный полюс всегда готов. А женщины всегда неохотно вступают в половой акт сразу же без всякой предварительной игры, потому что их отрицательный полюс не готов. И он не может быть готов. До тех пор, пока мужчина не начнет ласкать грудь женщины, отрицательный полюс не будет готов. Она может уступить, но она не будет участвовать.
Два человека сидят, а затем вдруг начинают заниматься любовью. Это так резко, и особенно резко для женщины. Для мужчины это не так резко, потому что мужская энергия - это другой тип энергии, и мужская сексуальность более локальна. Сексуальность женщины более цельная; все ее тело должно быть вовлечено. Поэтому, если не будет предварительной игры, женщина никогда не погрузится в это глубоко.
Когда женщина остается холодной, то оргазм мужчины остается локальным, генитальным. Он не достигает его души, он не достигает всего его тела. Все его существо, все его клетки не трепещут, не танцуют. Это бедно, очень бедно...
И еще одна проблема: люди занимаются любовью слишком много. Они превратили это почти в рутину. Идея о том, что секс очень полезен для здоровья, родилась у светил медицины. Если вы не занимаетесь любовью каждый день, что-нибудь пойдет не так. Это должно быть редкостью, праздником. Это нельзя превращать в рутину, это не должно быть ежедневной пищей. Нужно сохранить это для некоторых редких случаев, когда вы действительно течете, когда есть другое пространство. Надо сохранить это как подарок для редких моментов, иначе жизнь станет слишком скучной.
Занимайтесь любовью, только когда есть огромное желание и страсть, иначе просто скажите: «извини меня, ничего нет, тогда зачем?» Притворяться нехорошо. И если вы перестанете притворяться, вы обнаружите, что глубина ваших занятий любовью очень увеличилась. В Индии в самом древнем тексте о сексе «Кама Сутра» Ватсьяяна говорится, что если вы занимаетесь настоящей дикой любовью, одного раза в год достаточно! Для современного человека это выглядит почти невозможным - раз в год? Ватсьяян первый сексолог в мире и первый, кто принес в секс медитацию; первый, кто пришел к пониманию его глубочайших центров. И он прав. Если речь идет действительно о максимуме, одного раза почти достаточно. Это удовлетворит вас так глубоко, что зарево после этого сохранится на месяцы.
Если вы спешите во всем, вы будете спешить и в сексуальном акте, потому что вы участвуете в нем. Человек, чье сознание занято временем, будет спешить и в сексуальном акте - как будто время тратится впустую. Нам нужен кофе мгновенного приготовления и мгновенный секс. С кофе это хорошо, но с сексом это просто чепуха.
Позы к делу не относятся; позы не имеют большого смысла. Подлинным является отношение - не позиция тела, а позиция ума. Например, мужчина всегда на женщине, сверху женщины. Это позиция эгоиста, потому что мужчина всегда думает, что он лучше, выше, превосходит. Как он может находится под женщиной! Но по всему миру, в примитивных обществах женщина находится на мужчине. И в Африке эта позиция известна как миссионерская позиция, потому что в первый раз, когда миссионеры - христианские миссионеры - появились в Африке, дикари не могли понять, что они делают. Они думали, что это может убить женщину. Африканские туземцы говорят, что это насилие. Она слабее, более тонкая, поэтому она должна быть сверху мужчины. Но для мужчины трудно осознавать себя ниже женщины - под ней. Позы будут меняться, но не беспокойтесь слишком много о позах, просто измените свой ум. Сдайтесь жизненной силе; плывите в ней. Иногда, если вы действительно сдадитесь, ваши тела займут правильное положение, которое нужно в этот момент.
Любите вашу женщину, растайте в ее тепле. На мгновение просто растворитесь в живой женщине, как будто вы снова ребенок в чреве матери. Если вы не узнали это вместе со своей любимой, вы не узнали свою возлюбленную. Будьте снова ребенком в чреве матери, совершенно слиты с ней, всякая дистанция исчезла. И в этот момент вы поймете, что такое сдаться.
На самом деле человек единственное животное, которое становится импотентом. Никакое другое животное не становится импотентом, потому что животные не беспокоятся об этом. Беспокойство делает человека импотентом. Преждевременная эякуляция на самом деле совсем не сексуальная проблема; скорее это психологическая проблема. Физиологически у вас все в порядке, но психологически вы спешите; сама эта спешка создает преждевременную эякуляцию.
На Востоке люди никогда не страдали от преждевременной эякуляции, потому что все движется так медленно и никто не спешит. Времени достаточно, более чем достаточно; доступна вечность. Восточная идея, что после смерти вы будете рождаться вновь - и вновь, и вновь, дает много времени, большую длительность. Западная идея о том, что есть только одна жизнь, повергает вас в лихорадку. Только одна жизнь? Значит, вам нужно успеть все в ней сделать немедленно, а то она кончится! Все должно быть сделано быстро, сразу.
Если человек нашел свой путь, свой стиль, свою жизнь, то сексуальные проблемы исчезают. Сексуальные проблемы существуют только потому, что ваша жизненная энергия движется в направлении, которое вам не доставляет радости.
Человек, который подавил свой секс, может стать хорошим солдатом, потому что у него есть энергия и он хочет протыкать людей. Штык не что иное, как фаллический символ, и это непристойно - убивать людей. Это прекрасно, проникать в тело женщины, это прекрасно - чувствовать, как мужчина проникает в вас. Но штыком? Это безобразно. Но если вы подавляете секс, вы можете создать хорошего солдата. Именно поэтому во всех армиях секс подавляется; армия, в которой секс подавлен больше всего, будет самой сильной армией.
Переживание оргазма означает, что вы обладаете способностью терять контроль. Вы постоянно контролируете, вы просто уселись на свои энергии, контролируя их... «Так должно быть, так не должно быть. Это правильно, это неправильно». Вы постоянно это делаете, запрещая, подавляя. Можно только до этой отметки, за ней опасно, разрешено только в этих пределах. Как вы можете переживать оргазм? И если вы не можете отпустить себя в других вещах, вы не сможете отпустить себя в сексе. Если в гневе вы себя контролируете, вы не сможете пережить оргазм в сексе. Если вы можете быть в оргазме в гневе, только тогда вы можете быть в оргазме в сексе. Человек - это тотальность. Если вы не можете прийти в ярость, как вы можете полюбить? Невозможно. Естественный человек в оргазме во всех своих эмоциях.
Еда может доставлять вам сексуальное удовольствие, потому что сексуальный центр и рот соединены вместе. Именно поэтому поцелуи так сексуальны. Иначе - почему? И если вы страстно целуете кого-то, вы немедленно почувствуете поднятие сексуальной энергии. Почему - ведь рот и сексуальный центр так далеки друг от друга? Это не так, они соединены, они два полюса одной энергии. Поэтому, когда бы ваш сексуальный полюс ни голодал, вся энергия движется в сторону рта. Вы должны больше есть, жевать резинку или делать что-то другое. Или, если нет ничего другого, вы должны постоянно говорить, потому что при разговоре рот двигается. Вот почему люди продолжают говорить постоянно целый день. Не хватает даже дня, если вы сядете рядом с ними ночью, вы обнаружите, что они разговаривают. Если один полюс энергии закрыт, тогда другой начинает работать, потому что энергия должна как-то освобождаться. Вы не можете держать ее в себе.
На Западе, особенно с тех пор как Фрейд открыл ящик Пандоры, возникло представление, что вы должны оставаться сексуальным до самого конца, потому что секс и жизнь синонимы. И даже если вам семьдесят или восемьдесят, вы должны оставаться заинтересованным в сексе. Если вы потеряли интерес к сексу, это значит, что вы потеряли интерес к жизни, это означает, что вы больше не нужны, вы теперь бесполезны. Это представление, что секс и жизнь синонимы, - совершенно беспочвенно. Секс и жизнь синонимы в определенный период. В детстве они не синонимы; в юности они синонимы; в старости они снова не синонимы. В старом возрасте есть своя красота, свои собственные сокровища, так же, как и в юности есть своя собственная красота и сокровища.
Помните о нескольких вещах. Первое, не рассматривайте сексуальный акт как путь куда-то. Не считайте его средством: он конец в самом себе. В нем нет конца; это не средство. Второе, не думайте о будущем; оставайтесь с настоящим. И если вы не можете оставаться в настоящем, на начальной стадии сексуального акта, тогда вы НИКОГДА не сможете оставаться в настоящем: потому что сама природа акта такова, что вы брошены в настоящее. Оставайтесь в настоящем. Оставайтесь в моменте, никуда не идя, и растайте.
Все человечество до настоящего времени оставалось одержимо сексом, и оно останется таким, если мы не сменим всю модель. До настоящего времени моделью было подавление-потворство желаниям, потворство-подавление желаний - движение продолжалось между этими двумя. Мы должны остановиться в точности посередине.
Благодаря трем основным элементам в сексе, вы достигаете блаженного момента. Эти три элемента есть, во-первых, отсутствие времени: вы полностью трансцендентны во времени. Времени нет. Вы забываете время полностью; время останавливается для вас. Не время останавливается: оно останавливается для вас; вы не в нем. Во-вторых, в сексе впервые вы теряете ваше эго; у вас его нет. Вас нет, и другого нет. Вы и ваша возлюбленная оба потерялись в чем-то другом. И, в-третьих, вы первый раз естественны. Вы часть природы - часть деревьев, часть животных, часть звезд - часть! Вы окунулись во что-то большее - космос, Дао. Вы не можете даже плыть в нем; вас нет. Вы просто течете, подхваченные потоком. Эти три вещи дают вам экстаз.
Секс - это просто ситуация, в которой это происходит естественно. Однажды узнав и однажды ощутив эти элементы, вы можете создать их независимо от секса. Вся медитация - это в сущности переживания секса без секса. Найдите все уголки и закоулки вашей сексуальности и вы удивитесь, обогатитесь и получите пользу. Зная свою сексуальность, однажды вы натолкнетесь на вашу духовность. Тогда вы станете свободны!
Последователи культа, который появился в 1945 г. на острове Эспирито Санто (Новые Гебриды), уверены, что половой акт, будучи естественной функцией, должен производиться публично, среди бела дня, как это происходит у собак и домашней птицы, а все женщины и девушки без разбора должны принадлежать всем мужчинам.
Известный румынский исследователь и религовед Мирча Элиаде писал, что основатель этого культа, некий Тцек, "распространил по деревням послание, в котором призывал мужчин и женщин отказаться от набедренных повязок", а также жемчужных ожерелий и других украшений.
На смену запретам и обычаям должна прийти, по мысли Тцека, абсолютная свобода, в первую очередь сексуальная, поскольку именно сексуальная жизнь во всех человеческих обществах является предметом наиболее строгих табу и запретов: "Отмена всех законов и обычаев означает возврат к первоначальной красоте и свободе, к состоянию, предшествовавшему положению человека в актуальную эпоху, короче, к райскому состоянию". Поэтому нудисты с Эспирито Санто стремятся, отбросив всякий стыд, подражать сексуальному поведению животных, так как те считаются безгрешными.
Но и это еще не все.
Тцек приказал своим последователям уничтожить все предметы, полученные от белых. Он также "призывал сжечь все дома и построить в каждой деревне по две больших общих спальни, одна из которых предназначалась для мужчин, а другая для женщин. Супругам отныне запрещалось проводить ночи вместе. Пища должна была готовиться в одной большой кухне (готовить ночью строго запрещалось). Нужно было прекратить работать на белых и забить всех домашних животных: свиней, собак, кошек...
Наиболее же сенсационным в послании было сообщение о будущем прибытии на остров "американцев". При этом все адепты культа получали бы товары в неограниченных количествах, а до кучи им было обещано бессмертие.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 14
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
Метаполитическая Асоциация "Мезоевразия Интертрадиционал" — основана в 2011 г. коллективом единомышленников-интертрадиционалистов путем трансформации международного объединения "Thule-Sarmatia" (1989-2011).
- участник сейчас на форуме