Отправлено: 14.03.18 01:11. Заголовок: ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ ГИТЛЕРИЗМ

Нимрод де Розарио и Орден Рыцарей Тиродал Республики Аргентина

Нимрод де Розарио (настоящее имя Луис Фелипе Мойано, 1946 - 1996) – аргентинский мыслитель-визионер, основатель Ордена Рыцарей Тиродал Республики Аргентина (OCTRA). По легенде, де Розарио был зачат его матерью, Марией от некоего внеземного сверхсущества, арийского бога.

Согласно доктрине Нимрода де Розарио, Гиперборея является не реальным местом на Земле, а некой высшей духовной плоскостью. В мiре постоянно идёт война между последователями Истинного Бога - Вотана-Люцифера и слугами Демиурга - Иеговы, творца материального мiра. Одна из важнейших битв этой войны произошла в Атлантиде, которая была разрушена в ходе боевых действий между белыми атлантами (последователями Вотана-Люцифера) и коричневыми атлантами (рабами Демиурга-предателя). После затопления Атлантиды война продолжилась по всей Земле.

Оплотом светлых, люциферических сил (Навутан) является Агарта. Тёмных, демиургических (также известных как «Белое Братство») – Шамбала. Различные религии а также инициатические организации являются проводниками воли той либо иной стороны. Тартесс (царство, находившееся некогда на Иберийском полуострове) являлся оплотом последователей Люцифера, за что и был уничтожен карфагенянами, слугами Демиурга Молоха, Сатаны. Царская династия Тартесса – Дом Тарсис, является хранителями Грааля Люцифера и призвана осуществить окончательное избавление от диктата Демиурга в конце времён.

Особая роль в планах Демиурга отводится евреям – они являются основным проводником его Воли. Тамплиеры, создатели мiровой финансовой системы, поклонявшиеся Бафоэлю или Бафомету (чьё настоящее имя, согласно де Розарио, было Бера), также являлись приспешниками Демиурга и положили начало масонству, которое ныне контролирует весь мiр. Среди воинов светлой стороны де Розарио особо выделяет Орден Доминиканцев. Кстати, небезызвестный Орден Золотой Зари, согласно де Розарио был изначально гиперборейской организацией, позже извращённой масонами Уэсткоттом и Мазерсом.

По мнению некоторых исследователей латиноамериканского гиперборейского эзотеризма, де Розарио придерживается Пути Левой Руки, в то время как другой известный мыслитель, Мигель Серрано, представляет Путь Правой Руки. Или же «влажный» и «сухой» Пути в алхимии соответственно. Таким образом труды двух мыслителей дополняют друг друга. Так же, как и Серрано в 1947 г., де Розарио в 1973 г. посетил Антарктиду с целью поисков следов и доказательств пребывания там экспедиций Третьего Рейха. Однако у Серрано и де Розарио существует ряд отличий, например, Серрано считает катаров и тамплиеров воинами Света, а де Розарио наоборот.

Характерно и отношение обоих к Юнгу. Несмотря на то, что Серрано был другом Юнга, спустя годы он полностью отрёкся от его учения, а де Розарио лишь использовал его терминологию, говоря: «там, где Юнг закончил, я начал». Также сторонники конспирологии утверждают, что в случае и Серрано и де Розарио зловещую роль сыграли женщины, скрыв либо исказив часть литературного наследия: помощница Серрано Мария Исабель Перес и мать де Розарио – Мария Мойано (псевдоним – Розалия Таглиалаворе).

В OCTRA получили развитие идеи, положенные в основу созданной ранее Ложи «Анаель». Практику OCTRA можно обозначить как теургическую, тантрическую и визионерскую. В свою очередь, после формального роспуска OCTRA, о своей преемственности к нему заявляют такие организации как "Octirodae" Густаво Брондино, "Vegan" Пабло Санта-Круса, и "Vrilismo". В них, помимо идей де Розарио чётко видны следы влияния Алистера Кроули. Существует также «Примордиальный Гнозис» Хосе Мария Херро Арагона, ориентирующийся на Остина Османа Спеара, магию Хаоса и дискордианство.

 Отправлено: 15.03.18 22:57. Заголовок: СЕРГЕЙ ЯШИН САВИТРИ..

СЕРГЕЙ ЯШИН

САВИТРИ ДЕВИ

В рычанье льва я слышу мантру ОМ.
Я знаю, что грядёт Великая Победа.
В багровом зареве, в томленье грозовом
Застыло надо мной расколотое небо.

Я слушаю Богов, их голос точно гром.
Санскритом огненным пылает наша Веда.
Всё человечество - всего лишь форма бреда,
Всё, что создали вы - лишь пресыщенье злом.

Сплошные призраки - чья плоть холодный пластик,
Трущобы офисов, их призрачный кошмар.
Здесь бьётся человек, утратив волю к власти.

Зову опять божественный пожар.
Фантом пластмассовый огнём священных свастик
Сожгут жрецы грядущих аватар

 Отправлено: 16.06.20 10:56. Заголовок: Артуро Регини, италь..

Артуро Регини, итальянский философ в статье «Познание символа» (изданной в материалах «УР» в период 1927-1929 гг.) писал о созерцании символов (signum – знак) и активации им ума для выдающегося (insigne) знания; в том числе и о магическом воздействии символа в религии и политике. В некоторой степени похожие идеи, изреченные ранее, находим у Г. фон Листа. Г. фон Лист в 1893 году в работе «Von der Deutschen Wuotanspriesterschaft» говорил о том, как барды и скальды использовали особый язык рун для социально-политического управления, пробуждая память крови, Minne, память «доисторической» философии, религии, культуры древних германцев. В работе 1908 года «Das Geheimnis der Runen» фон Лист рассуждает о рождении Слова, Знаков-Рун сопровождаемом магическими жестами и шепотом. Эти знаки-слова – священные знаки (Heilszeichen), магические литеры (Zaubercharactere), как магические печати средневековья. Это фокус для самовнушения, медитации, концентрации мысли. Эти священные знаки-руны в раннем арийском языке именовались как hiroglif, слово, которое получает следующие толкования у Г.фон Листа: «истоки скрыты в тайниках ума (памяти)» и «(знания), заключенные (в знаке), увеличивают живые (знания)».

 Отправлено: 16.06.20 10:59. Заголовок: Инфернальная Гора NO..

Инфернальная Гора NON расположенная вокруг земли/земного мира. За пределами семидесяти слоёв находится «сумеречная земля», то, что современные учёные именуют тёмной материей и тёмной энергией. NON рунами из Старшего Футарка записывается: Nauth-Othala-Nauth. Сдвоенная руна Nauth (Noth, Not) была вписана в центр Черного Солнца, символ, принятый в «Thule-Gesellschaft», одним из создателей которого был барон Р. фон Зеботтендорф, а отцом основателем – английский маг и математик Джон Ди. Следуя работам Пери Шу – это дважды наш внутренний Лебедь-Крест-скелет, на котором распята Огненная Змея. Распятый на материи бог Один. Гора NON – это господство духовного мира над материей. Чернота руны Nauth, руны Ночи (noqt, nokut; в скандинавской мифологии персонифицированная ночь – Nott) – это Мрак и Тьма (das Dunkel) о котором писал Мастер Экхарт: Слово (сын божий) приходит во Мраке (das Dunkel). Гора NON – это первопричины, первичные законы. NON – также Newun (пр.-герм.), Negun (ингвеон.), Nonus (лат.), Navan (санскр.) – «девять», Девять черноглубоких ночей. Внутри Горы NON находится руна Othala, Oð или Oðr – «божественное безумие, бешенство», а также «разум, душа, дух»; в др.-германском это слово wōð – «бушующий, одержимый»; wuot – «ярость, безумие». OD – вещественность Духа; духовное вещество объединяющее дух и материю. OD вне мира проявлений [Пери Шу]. Внутренняя руническая ограда, внутренняя архитектура, основанная на рунической структуре из рун Odal, «ограда Odal», Архемон Одал (Arquemona Odal) в которой Virya достигает максимума Стратегической Ориентации, получая доступ к своему Скрытому Гнозису. Внутренняя Крепость Odal – фундаментальная конструкция для доступа к изначальным тайнам сиддхов Агартхи.

 Отправлено: 16.06.20 10:59. Заголовок: Теория Живой Земли. ..

Теория Живой Земли. #Hollow_Earth Книга «Земля и Луна» (ERDE UND MOND, изд. 1846-47 гг.) мистика Якова Лорбера (Jakob Lorber) на которую ссылается Рудольф Мунд в работе «Миф о Черном Солнце», говоря о немецких Полярных базах и НЛО. Книга, в которой описываются предполагаемые географические пропорции Земли с её внутренней полостью.
Яков Лорбер считал Землю живым организмом имеющим несколько ртов для поглощения пищи (как некоторые растения). Растения, кустарники, деревья, говорит в своём откровении Я. Лорбер, имеют корни, которые подобны всасывающим хоботкам, то же и пестик в цветках. То же самое и у каждого животного, так же как и у планетарного тела, есть несколько маленьких всасывающих наконечников, которые по своей природе являются наиболее подходящими для всасывания электрического и эфирного материала из открытого воздуха. Земля, как и любое животное, имеет основной рот, соответствующий её сущности, через который она также поглощает основную пищу; но в дополнение к этому рту у неё также есть неисчислимое количество больших и малых сосательных и поглощающих хоботков. Северный полюс является основным телом рта Земли, а Южный полюс является соответствующим ему основным каналом эвакуации. Как выглядит этот рот? Он довольно высокий; его диаметр на самом внешнем крае, где слияние начинается в форме воронки, в среднем составляет от 20 до 30 миль, но в конце он сужается до восьмой мили, на расстоянии которого этот пищевод простирается до живота земли по довольно прямой линии. Однако стены глотки очень неровные и выглядят очень неравномерными, а иногда и с большими участками, заостренными или, скорее, остроконечными, как если бы они были покрыты кожей гигантской игуаны. Живот земли прямо под сердцем, почти в центре земли. Это полое пространство, охватывающее десять квадратных миль, кроме нескольких меньших и больших горизонтальных плит, которые в определенной степени вытягиваются для поддержания структуры во всех направлениях в виде колонн. Этот желудок и эти линейные поперечные опоры, которые имеют вид овальных полос, а также овальных столбцов не имеют твердой массы, но имеют приблизительно туже текстуру, что и большой «резиновый» эластичный мешок, внутренние стенки которого связаны друг с другом. Из этого желудка, описанного сейчас, главный спиральный канал проходит через все тело Земли, а затем выходит на южный полюс и имеет ту же материю, что и желудок; только он становится всё относительно тверже и тверже по мере приближения ко рту. Вряд ли необходимо упоминать, что бесчисленные питательные каналы и сосуды просачиваются из этого главного желудка земли и из его главных опустошающих каналов. Какова же основная пища Земли? Вода, Лёд и Свет (энергия / «электричество» звёзд). Вода всасывается. Электричество преобразуется в «новое электрическое вещество». Отрицательный электрический ток захватывает неперевариваемые остатки в желудке, а затем через спиральный канал выбрасывает их в Космос придавая вращательное движение Земле. Ежедневное вращение Земли создается её собственным естественным механизмом и постоянно равномерно поддерживается в заданном ритме.

Книга есть в Интернет, фейсбук не дает делать на нее ссылку.

На фото: поперечное сечение Земли на Северном Полюсе согласно Якова Лорбера по рисункам Joachim Herbst.

 Отправлено: 16.06.20 11:07. Заголовок: Таро-Руны. Германски..

Таро-Руны. Германский ариософ Рудольф Йохан Горслебен видит этимологию слова šaman – «шаман» в руническом символе Sal. С руной Sal связаны слова Seele (душа), Selbst (Я, сам, Эго), sehen (видеть), sühnen (искупить), ver-sohnen (примирять, мирить), Sal-man (Sal-человек или Соломон), Sa-mane (Sa-человек), Schamane (шаман), Skalde (скальд). Священные камни Sa-людей отбрасывали тень в свете Солнца. Они признали Sa-Sun (Sa-Солнце) и Scha-Schatten (Scha-Тень) как изначальные UR-противоположности. Он чувствовал Солнце и Тень в себе и своем существе, духе и теле. Он отличал Wahre (истину), Ahre (древность), Aar от N-ahr, Narren (дурака), Nichts (ничто), Dunklen (тьмы). Тот, кто имел знание о Schemen (тень, силуэт), о Schaum (пене), земном семени (Samen), dem Schein (сиянии), становился Schamane (шаманом), Sa-mane (Sa-человеком), Semnone (семноны, самый могущественный германский народ свебского союза, от греч. «почитаемые»). Мы видим танцы теней как культовые упражнения по всему миру. Из всевозможных танцев теней Sa-маны выделили двадцать два символа в качестве основы оригинальной доктрины мудрости, которые были собраны для канонического танца тамплиеров. Этот танец из 22 позиций сохранился в остатках в современной Индии и составляет основу древнейшего индийского алфавита, который носит название Ваттан. Ваттан – это наше остроумие, знание, мудрость. Рене Генон в работе «Царь мира» говорит, что знаки этого [агартского] священного алфавита Сент-Ив именовал «ваттан», а «Оссендовский – «ваттананом», или теми геометрическими формами (прямая линия, спираль и точка), к которым, в сущности, сводятся три мантры или составные элементы моносиллабы Ом». Сент-Ив д`Альвейдер в Предисловии «Каббалы» Папюса пишет, что буквы алфавита «ваттан» принадлежащие первой человеческой расе представляют собой идеи, первообраз зодиакальных и планетарных знаков. «Своими пятью печальными формами, строго геометрическими, она [азбука] сама себя обнаруживает: Адам, Ева и Адама» (см. об этом языке Берешит 2:19). Это яфетическая азбука. И далее рассуждает Р.Й. Горслебен: Тени танцующих Sa-манов, шаманов стали рунами, тенями (Schemen), схемами (Schema), схемами мира, UR-знаками, превратились в 22 аркана в Жизнь-Игру-Карты-Книгу Таро.
Руны и египетская жреческая мудрость (в т.ч. и Арканы Таро) происходят из общего атлантического корня. Карта Повешенный соответствует Irr-руне, что является явным намеком на происхождение Карт из Рунического ряда. 18-рунный ряд на самом деле можно рассматривать как UR-Таро, и тут всегда стоит вопрос о том, является 18 или 22 изначальным числом. Знание связи между руной и числом является ключом к Эдде, Каббале, Таро и вообще к духовному строению этого мира. Божественный закон Рита-Рота-Тора-Таро. Rita – изначальное слово для ритуала. Tora – для еврейского закона. Слово Tora – перевернутое слово Rota, Rita и в данном случае слова Rota, Rout = право (Recht). Это тоже самое слово, которое египтяне передали нам в слове Таро.
Примечания
* Gorsleben R. J. Hoch-Zeit der Menschheit. – Leipzig, 1930.
На фото : Повешенный. Таро Карла VI (Таро Грингонье), XVI век. Таблица (на германском языке) – «магический квадрат» рунических и цифровых соответствий – ключ к Эдде, Каббале, к Таро и к духовному строению мира. Из книги Rudolf John Gorsleben «Hoch-Zeit der Menschheit».

 Отправлено: 16.06.20 11:09. Заголовок: Вольфганг Краузе (Wo..

Вольфганг Краузе (Wolfgang Krause) – немецкий языковед, кельтолог, рунолог, основатель Института Рунологии (1938), глава учебно-исследовательского отдела рун и символов Аненербе (1943-1944) полагал, что руны возникли в начале нашей эры на основе этрусского алфавита, но в отдельных случаях были переработаны под влиянием формально сходных дорунических понятийных знаков (Begriffszeichen). [Krause W. mit Beitrage von H.Jankuhn. Die Runeninschriften im alteren Futhark. Gottingen, 1966. Bd. 1. S. 7]. Того же мнения и рунолог Эдмунд Вебер, который в книге «Kleine Runenkunde» изданной в SS-овском издательстве Nordland-Verlag в 1941 г. писал: «Предположение Фризена оттеснило учение Виммера далеко назад и снова заняло на четверть века господствующее положение. Оно было поколеблено лишь новыми находками, особенно находками из Эвре Стабю в Норвегии. Так как обнаруженный там наконечник копья с рунической надписью raunijaz = «испытатель» датируется временем после 299 г. н. э., то руническое письмо должно было существовать уже до появления готов на Черном море (236 г.), и тем более, если наконечник копья был маркоманской работы.
Вследствие этого норвежский исследователь Карл Марстрандер в 1928 г. выступил с предположением о том, что руны возникли, вероятно, в маркоманском государстве Маробода, а именно, посредством приспосабливания североэтрусско-кельтского алфавита, который образовался под латинским влиянием на кельтских окраинах Западных Альп, к потребностям германского языка; образцом могли служить письменные ряды типа рядов из Сондрио и Лугано. К этому предположению присоединился в 1929 г. скандинавский исследователь Магнус Хаммарстрем в Гельсингфорсе. В Германии также многие именитые германисты объявили это скандинавистское учение о заимствовании наиболее вероятным». (пер. с нем. Е. М. Скопинцевой ).
Читать исследование Эдмунда Вебера «Kleine Runenkunde»
На немецком (оригинал 1941): https://archive.org/details/kleinerunenkunde00webe
Перевод на русском: https://www.e-reading.club/book.php?book=1047065

 Отправлено: 16.06.20 11:12. Заголовок: Утверждается, что ид..

Утверждается, что идеи германского ариософа Эрнста Бэта были положены в основу Ирминизма, который разрабатывал К.М. Вилигут #Wiligut #Вилигут Книга «Die Erde und unsere Ahnen» (Земля и наши Предки) – уникальное издание 1913 г. Эрнст Бэта увидел в скалах Гослара (Klusfelsen ) изначальное место распятие Кристоса. Миф о Бальдре Кристосе. К.М. Вилигут был вдохновлен мистикой этих мест и несколько раз посещал его. Эрнст Бэта отождествлял Адама с Одином и утверждал, что Один-Адам, как и Бог (GOT), имеет андрогинную природу. В исследовании Эрнста Бэта излагаются идеи: о двух Солнцах и Лунах; основные древние расы; Гиганты доисторических времен; Лемурия и её падение; наводнение и Ледниковый период; возникло ли первобытное христианство в Европе; было ли первобытное христианство в Госларе; является ли Алтарь Кродо из Гослара Ковчегом Завета и т.д.

Betha Ernst, Die Erde und unsere Ahnen. Erstausg. Berlin-Lichterfelde, Hugo Bermühler Verlag, 1913. URL
https://archive.org/details/Bertha-Ernst-Die-Erde-unserer-Ahnen-Text

 Отправлено: 16.06.20 11:15. Заголовок: Согласно книги «Хрон..

Согласно книги «Хроника Акакора» Карла Брюггера, один из немецких батальонов Третьего Райха нашел себе убежище в подземных городах Амазонских джунглей. В городах, где стоят древнейшие пирамиды, где сокрыты артефакты инопланетной цивилизации белых богов, в поисках которых исчезают экспедиции.
На одной из фотографий Амазонских лесов сделанных 30 декабря 1975 года геостационарным спутником NASA Landsat 2* над территорией Национального парка Ману (Parque Nacional del Manú) в регионах Мадре-де-Диос и Куско (Перу) ученые обнаружили совершенно симметричные точки расположенных в диаметре около 3 миль в горах Пантиакольа (Pantiacolla), в андском предгорье – в одном из самых труднодоступных мест на Земле. Эти точки были совершенно не похожи на холмы и явно были не созданием природы. Учеными было использовано инфракрасное излучение для выявления на снимках того, что не мог бы увидеть невооруженный человеческий глаз.
«Точки» выделились иным цветом, чем окружающее пространство, показывая тем самым, что что-то неизвестное ученым находилось в этой части тропического леса. Спутниковые фотографии были изучены «Межамериканским географическим институтом», где инженер-картограф А.Т. Tizando подчеркнул удивительные структуры и доказал что, они не могли быть созданы природой, а возможно были построены человеком. По размерам пирамиды Пантиакольа не уступают египетской Великой пирамиде. В эту местность было направленно две экспедиции, которые бесследно исчезли.
Пантиакольа (Pantiacolla) – джунгли на границе Перу и Боливии, где согласно инкским мифам укрылся в золотом городе Пайтити герой Инкарри. Пайтитти – город в ином пространстве, но связанный с географическими точками на Земле. Это город, в котором живут божьи дети и бессмертные Белые Индейцы**. В Пайтитти может попасть только чистокровный Инки, человек с кровью Белого Индейца. Местные племена утверждают, что данное место находится под стражей богов, которые не допустят ни при каких условиях чужаков к своему городу.
Немецкий социолог и журналист Карл Бруггер (Karl Brugger***) занимался исследованием амазонских легенд и поиском древних городов Амазонки. К.Бруггер в 1972 г. в Манаусе (Бразилия) встречался с индейцем по имени Татунка Нара, вождем индейского племени угха–монгулала (Ugha Mongulala), который утверждал, что он старший сын вождя Sinkaia народа Mongulala Ugha и пленённой германской женщины, и прекрасно говорил на немецком языке. В книге Бернда фон Виттенбурга «Шах планете земля» говорится, что немцы в 1941 г. установили «контакт с южноамериканским племенем Угха Монгулала, которое попросило у них защиты от пришельцев» («белых варваров» - бразильцев). В самой же «Хронике Акакора» рассказано, что родственные связи между германцами и племенем угха–монгулала были установлены в 1936 г., когда принцессой Mongulala Ugha стала немка по имени Reinha. Позже, через четыре года после ее свадьбы с вождем Sinkaia, она уезжает в Германию в качестве посла Ugha Mongulala. Через «двенадцать лун» принцесса Reinha возвращается в Акакор с тремя «руководителями немцев». Верховный Совет Mongulala Ugha проводит с ними совещания, обменивается знаниями, обсуждает будущее и заключает соглашение. В результате соглашения Германия направляет в 1941 г. в Акакор оружие и 2 тыс. солдат и консультантов для ведения совместных боевых действий племени угха–монгулала и германцев против Бразилии****. Последние немцы прибыли в столицу Ugha Mongulala в 1945 г. После этой даты все связи с Германией прекращаются.
Татунка Нара пересказал Карлу Бруггеру «Хронику Акакора» — письменную историю своего племени, «избранного богами 15 000 лет назад», «древнейшего народа на Земле». За 13000 лет до нашей эпохи на Землю прибыли 130 семей инопланетян в сверкающих золотом кораблях. Взяв под опеку племя угха–монгулала, божественные пришельцы научили его многим полезным вещам, привили ему законы и письменность. 14 000 лет назад в джунглях вырос город Акакор. Его возвели индейцы под руководством богов. Отсюда, из Акакора, боги–пришельцы правили не только этим племенем, но и всей Землей.
Однажды боги призвали к себе Ину, вождя угха–монгулала, и сказали ему: «Мы покидаем вас. Наши дела здесь закончены, наше время истекло. Мы вернемся, если вам будет угрожать опасность. А теперь прими полную власть над этим избранным нами племенем. Уведи его в подземные жилища, чтобы защитить от надвигающейся катастрофы». И Ина видел, как корабли богов с огнем и громом унеслись в небо.
Тогда Ина повелел записать все на память потомкам. С этого момента, с отлета богов, пришедшегося на 10 481 год до н.э., если пользоваться летосчислением белых людей, и берет свое начало «Хроника Акакора», которую жрецы угха–монгулала продолжают вести до наших дней.
В 10 468 году до н.э. разразилась предсказанная пришельцами катастрофа. Был великий потоп, земля тряслась, ужасные холода сменялись опаляющим зноем... Но «избранное богами» племя выжило. Отсиделись в подземельях индейцы и во время следующей всемирной катастрофы. И вот, когда Земля еще пребывала в нескончаемых сумерках из–за окутавшей ее густой пелены, скрывавшей солнце и луну, в небесах появились корабли золотого цвета — те самые, о которых говорила «Хроника Акакора». Велика была радость индейцев! Однако повторный визит богов к «избранному народу» был недолгим. Они удалились вновь, обещав прилететь еще раз после третьей всемирной катастрофы, когда практически все человечество будет стерто с лица Земли...
Индеец также поведал, что в горах Sierra de Gupira, в верховьях большого притока Амазонки – Черной Реки (Río Negro) имеются три древних города населенных его народом: Akahim, Akakor и Akanis. В городе Akahim существует большой старый объект - пирамида, которая была передана жрецам племени богами, которые сошли с неба. Этот объект «начнет шуметь, когда боги вернутся на Землю», «издавать шум, похожий на шум пчелиного роя». По его словам, на территории Бразилии имеется 13 подземных городов. В четырех из них сегодня живут индейцы, а в других хранятся разные диковинные вещи, оставшиеся после богов. Есть там и дискообразный летательный аппарат, и вездеход на семи ногах, и покрытые письменами бумажные свитки. В одном таком хранилище, подземном городе Akahim, Татунка Нара бывал самолично. И видел там не только технику богов... «Посреди помещения, стены которого излучали таинственный свет, стояли четыре блока из какого–то прозрачного камня. Когда я с трепетом приблизился к ним, я разглядел в них четыре таинственных существа. Четырех спящих людей. Это были три мужчины и одна женщина. Они лежали в жидкости, покрывшей их по грудь. Они во всем походили на людей, только пальцев на руках и ногах у них было по шесть. Спящие боги...»
В результате поисков указанных в книге К.Бруггера «Хроника Акакора» древних городов учеными были сделаны аэрофотографические снимки (опубликованы в августе 1979 г. в бразильском журнале «Вежа») пирамид города Akahim.
На них видны пирамиды в основном покрытые растительностью, имеют квадратное основание, самая высокая примерно 150 метров, две других – меньше. По слова бразильского археолога профессора Roldão Pires Brandão эти пирамиды идентичны пирамидам с усеченной вершиной, которые можно встретить в Мексике (например, пирамиды Теотиуакан).
3 января 1984 г. на пляже Ипанема в Рио-де-Жанейро Карл Бруггер был застрелен, а из его квартиры пропали несколько документов. Это произошло после того, как он заявил что намерен опубликовать фотографии с доказательствами существования наследников Третьего Райха в верховьях Черной реки.
В некоторых источниках говорится, что вся история, рассказанная Татунка Нара есть выдумка, а под личностью вождя индейского племени якобы скрывался чистокровный немец Гюнтер Хаук, сбежавший в Бразилию в 1967 г. При содействии бразильского антрополога Жоао Америко Перес сведения об инопланетных городах в джунглях Амазонки были объявлены фантастическим мифом.
Примечания:
*Программа спутников Landsat - наиболее продолжительный проект по получению спутниковых фотоснимков планеты Земля.
**Американская антропологическая группа Белые Индейцы («barbados»), население, которое в результате великих планетарных катастроф и потопа, произошедших около 13000 лет назад, вынуждено провести обширные миграции в разных частях планеты. Миграционные потоки, которые определили Герман Вирт, Эдмунд Кисс и исследователь американских индейцев профессор Роберт Ренхифо (Roberto Rengifo «Тайна аборигенов Америки», «El Secreto de la América Aborigen», 1921). Роберт Ренхифо говорил об антарктическом происхождении Белого человека около 13000 лет назад, который мигрировал из берегов Америки на своих лодках на север. К Белым Индейцам относят культуры народов: мапуче (арауканы), tiahuanacotas, чачапойя, инки и тупи.
***Karl Brugger – родился в 1941 г. в Мюнхене. Корреспондент сети ARD. С 1974 г. работал корреспондентом немецкого телевидения в Рио-де-Жанейро. Специалист в области коренных жителей Южной Америки.
**** Бразилия объявила войну Германии 22 августа 1942.

 Отправлено: 16.06.20 11:16. Заголовок: Эдмунд Кисс – один и..

Эдмунд Кисс – один из самых загадочных фигур Третьего Райха. Ученик Ганса Гербигера, с 1927 года поддерживает тесные связи с Южной Америкой, член "Аненербе" и SS, ищет следы гиперборейцев и внеземные технологии пришельцев, возглавляет охрану Главной Ставки Адольфа Гитлера "Волчье Логово", странным образом исчезает в конце 40-х гг. ХХ века.
Эдмунд Кисс (Edmund Kiss, 1886, Германская империя —19..) – немецкий писатель, археолог, сотрудник Аненербе…
В молодости изучал архитектуру, а также, по собственным словам, археологию. Участвовал в Первой мировой войне в качестве солдата, был ранен, награжден Железным крестом первого и второго класса. Эдмунд Кисс имел рост 2 метра 10 см, вес 110 кг. В годы Веймарской республики работал в муниципальных службах архитектором на строительстве общественных зданий в Мюнстере, Вестфалия.
Один из учеников Ганса Гербигера. В своих книгах поддерживал доктрину вечного льда Ганса Гербигера. Эдмунд Кисс выпустил ряд романов, таких как "Последняя королева Атлантиды" (Die letzte Königin von Atlantis. 1931), где выдвинул теорию о происхождении человечества из мистической страны Туле.
В 1927 году Эдмунд Кисс знакомится с боливийским ученым австрийского происхождения Артуром Познанским, который с 1903 года возглавлял Национальный музей Боливии, Археологическое общество и Институт фольклора Боливии, членом Антропологического общества в Берлине.
С 1928 по 1936 гг Э. Кисс путешествует по Южной Америке в странах: Перу, Боливия и Чили. На севере Чили в пустыне Атакама он обнаруживает сети подземных туннелей.
В 1928 году предпринял поездку в Боливию, где исследовал руины древних поселений в районе озера Титикака известных как мегалитический комплекс Тиуанако, мегалитический комплекс-мавзолей Пума Пунку, храм-обсерваторию Каласасайя. В это время он работал директором музея в Ла-Пасе. Для своих исследований Эдмунд Кисс привлек многочисленные карты древнего города и тщательно скопировал все таинственные надписи.
На так называемых "Вратах Солнца" в Тиуанако (Puerta del Sol) Э. Кисс обнаружил немецкие надписи на астрономическом календаре, которые, как он считал, при расшифровке могли бы стать доказательством космической теории Гербигера.
Вернувшись в Германию, Эдмунд Кисс говорил, что комплекс Тиуанако – это развалины древнейшего города нордических обитателей Туле, которым больше 17 000 лет. Эдмунд Кисс утверждал, что каменный календарь на воротах храма Солнца Каласасайя в Тиуанако отвечает времени, когда год составлял 290 дней, а продолжительность месяца и дня равнялись соответственно 24 дня и 30 часов. Расчеты Э. Кисса проверяли профессор Арнольд Кольшуттер (Боннский университет), доктор Рольф Мюллер (Потсдамская астрономическая обсерватория) и ряд других ученых. Все они подтвердили, что Каласасайя строилась на основании точных наблюдений за звездным небом и имеет возраст около 17000 лет. Говоря об одной из археологических находок, вырытых из земли в Тиуанако в 1903 г, известной под именем "Великий Идол" длина которого составляет 24 фута при весе в 20 тонн, а сам камень покрыт сотнями символов, великолепно высеченных на его поверхности, Эдмунд Кисс предположил, что Идол содержит в себе календарь, основанный на наблюдениях древних астронавтов миллионы лет тому назад.
Эдмунд Кисс считал, что монументальные постройки Тиуанако могли построить только представители нордической расы. Архитектура индейцев напоминала ему греческие здания дорийской эпохи.
Согласно записям Эрнста Шеффера, в разговоре между Шеффером, Гиммлером и Киссом произошедшем в 1937 году, последний утверждал, что обнаружил в Перу, в районе озера Титикака, остатки "внеземных портов» или «внеземные порта пришельцев".
Свои предположения Э. Кисс изложил в книге "Солнечные врата Тиуанако и учение Гербигера о мировом льде" (1937). Генрих Гиммлер был очарован книгой и даже заказал ее копию в кожаном переплете высочайшего качества, чтобы потом подарить эссе Э.Кисса на новогодние праздники Адольфу Гитлеру. В 1938 или 1939 гг. Эдмунд Кисс был принят в Аненербе, также состоял в SS.
В начале 1939 года Эдмун Кисс находится в экспедиции на территории ливийского высокогорья, в Абиссинии в поисках ископаемых свидетельств космологической доктрины вечного льда Г. Гербигера. В 1939 г. планировалась повторная экспедиция Э. Кисса в Боливию, но она была отложена из-за начавшейся войны. Все члены экспедиции должны были вступить в SS. На зарплату членам экспедиции планировалось выделить 100 тыс. рейхсмарок. В экспедиции планировалось задействовать 20 человек, включая археологов, картографов, геологов, ботаников, зоологов, астрономов и съемочную группу. С согласия Германа Геринга в экспедицию должен был войти офицер люфтваффе. Наряду с эсэсовскими географами и геодезистами этот майор-летчик, служивший в штабе командования морской авиации, должен был также производить некоторые изыскания. В числе прочих в участники был записан никому не известный ученик Рихарда Финстервальдера, который преподавал картографию в Техническом институте Ганновера. По предложению организационного руководителя «Наследия предков» Вольфрама Зиверса в состав должен был быть включен эсэсовец Шульц-Кампхенкель, который принимал участие в 1935–1937 годах в амазонской экспедиции. На тот момент он преподавал на кафедре американистики в Географическом институте Вюрцбурга. Сотрудничать с готовящейся экспедицией согласился и Мюнхенский музей этнографии, который был готов предоставить консультантов по культуре индейцев. Чуть позже на средства "Аненербе" и Немецкого исследовательского общества стало приобретаться специальное оборудование. В распоряжении готовящейся экспедиции оказался даже пропеллерный глиссер. При помощи его предполагалось провести доскональную аэросъемку окрестностей озера Титикака. Не исключалось, что на дне озера хотели найти остатки древнейшей цивилизации. Для этого должны были быть использованы батискаф и современные подводные фотокамеры. Все участники экспедиции должны были пройти курс вождения автомобилем и управления самолетом, после чего у них принимались экзамены. Все финансовые затраты по этому обучению на себя брало "Аненербе". Во время всей экспедиции ее участники должны были поддерживаться с воздуха самолетом типа "Шторьх", который выделялся Имперским министерством авиации.
С началом войны Эдмунд Кисс был зачислен в Ваффен SS, где достиг звания Obersturmbannführer SS, а затем стал командующим батальона охраны Главной ставки Гитлера "Волчье Логово" Führerhauptquartier Wolfsschanze.
После войны был интернирован в лагере в Дармштадте и привлечён к ответственности в ходе Нюрнбергских процессов, но не был осуждён из-за прогрессировавшего диабета, однако по решению суда ему можно было заниматься только ручным трудом. Освобождён в июне 1947 г., оспорил решение суда через адвоката и в следующем году был классифицирован как "попутчик" и приговорён к штрафу в 501 марку. В 1950-ых гг. выпустил две книги по мистицизму. По некоторым источникам последний раз Эдмунда Кисса видели в 1948 г. Дальнейшая деятельность и судьба неизвестны.

Сочинения:
Die letzte Königin von Atlantis. Leipzig : v. Hase & Koehler, [1941], 4. Aufl.
Wittekind der Große. Landsberg/Warthe : Bölkow, [1940].
Die Singschwäne aus Thule. Leipzig : v. Hase & Koehler, 1939.
Das gläserne Meer. Leipzig : v. Hase & Koehler, [1939], 3. Aufl.
Das Sonnentor von Tihuanaku und Hörbigers Welteislehre. Leipzig : Koehler & Amelang, 1937.
Wittekind. Recklinghausen : Selbstverl., 1935.
Die kosmischen Ursachen der Völkerwanderungen. Leipzig : Koehler & Amelang, 1934.
Die oft verlästerte, von vielen gepriesene, von manchen schon vernichtete, aber zäh und kampfbereit weiterlebende Welt-Eis-Lehre, allen Gelehrten u. Ungelehrten, vorzügl. aber unbefangenen u. jugendl. Gemütern, so diesen Wahnsinn selbst verdammen wollen ... nach Hans Hörbigers Lehre dargest. Leipzig : Koehler & Amelang, 1933.
Das Urwaldmädel. Stuttgart : Thienemann, 1933.
Frühling in Atlantis. Leipzig : Koehler & Amelang, 1933.
Die letzte Königin von Atlantis. Leipzig : Koehler & Amelang, 1931.
Schwarze Felsen am Pazifik. Stuttgart : K. Thienemann, [1930].
Der Freund des Rebellen. Stuttgart : Union, [1929].
Pepperle. Stuttgart : K. Thienemann, [1928].
In den Schluchten des Prisats. Stuttgart : Union, [1927].
Der Weg aus der Nacht. Hamburg : Verlagsbuchh. Broschek & Co., 1926.

 Отправлено: 16.06.20 11:18. Заголовок: Издательство TERRA F..

Издательство TERRA FOLIATA предлагает своим читателям новый проект - книгу ученика и близкого друга Мигеля Серрано, чилийского исследователя Рафаэля Виделы Айссмана. Г-н Айссман - чилийский историк и путешественник, автор нескольких десятков книг, в центре внимания которых - подлинные корни человечества, священное наследие древних цивилизаций, легенды о гигантах и инопланетных богах, руны и другие сакральные символы, гляциальная космогония и мегалитические сооружения. Для ряда его книг предисловие написал Эрих фон Дэникен.
Все его изыскания - продолжение трудов его учителя, Мигеля Серрано. А потому знакомство с его творчеством мы предлагаем начать именно с воспоминаний о его наставнике. Под одной обложкой и объединённые общим названием у нас выйдут две работы Рафаэля Виделы Айссмана - "Воскрешение Мага" и "Из Атлантиды. Беседы с Мигелем Серрано". Это издание станет хорошим введением в мировоззрение легендарного чилийца. Для тех же, кто уже знаком с его трудами, будет интересен исторический контекст его жизни и деятельности, и, благодаря книге его ученика, наследие Серрано откроется в новом свете и заиграет новыми красками.

Также представляем вам эксклюзивное интервью директора Издательства TERRA FOLIATA Дмитрия Зеленцова с Рафаэлем Виделой Айссманом на страницах сайта "Магический мир Героев" http://магическиймиргероев.рф/on-byl-podoben-ierofantu-intervyu-s-uchenikom-migelya-serrano/

Текст и фото взяты на странице Издательства TERRA FOLIATA ВКонтакте https://vk.com/wall-17689334_2047

 Отправлено: 16.06.20 11:30. Заголовок: Крис Салазар: Уже ча..

Крис Салазар:
Уже частично отстранившись от публичной деятельности, вступив в пору старости, Серрано берется за мемуары. Первоначально запланированные три тома обернулись четырьмя — и их называют лучшими из всех мемуаров чилийских национальных писателей.

Первая книга озаглавлена «Воспоминания о нём и обо мне. Появление себя, отступление его». Приводя обильные документальные материалы, автор вспоминает детство и юность, годы в школе для мальчиков и вступление в гениальное Поколение 38. Название книги отражает эзотерическую концепцию всеприсутствия: Самость существует в двух положениях, одно низшее и земное, другое — превосходящее, отражающее дух. Обложка первого тома черна, поскольку отражает делание в черном, нигредо алхимического процесса.

Во втором томе, «Воспоминания о нём и обо мне. Адольф Гитлер и Великая война» (1997), Серрано обстоятельно описывает время своего обращения к национал–социализму, начиная с участия в литературном поколении, своего антарктического приключения и трагедии Ирен. Особое внимание уделено бойне в здании Рабочего страхового фонда и приходу к власти Народного фронта. Порой кажется, что автор пересказывает всю историю Чили во время и после Второй мировой. Поездка в Европу и дружба с Германом Гессе представлены живо и тщательно выписаны. Это насыщенная, драматичная и ностальгическая книга, раскрывающая многие, до тех пор нигде не описанные автобиографические страницы. Драма Ирен, его возлюбленной «принцессы Папины», рассказана здесь до последнего вздоха. Цвет тома — белый, альбедо алхимического делания.

Следующий том будет красным, соответствуя рубедо, последнему шагу преобразовательного делания. Здесь описан самый яркий период странствий Серрано: «Воспоминания о нём и обо мне. Миссия в Трансгималаях» (1998). На страницах тома — имена Юнга, Ганди, далай–ламы вместе с сиянием вершин Кайласа и вод святых рек. С почти мальчишеским восхищением автор рассказывает о попытках найти забытый эзотерический орден, некогда поддерживавший Адольфа Гитлера из тайных укрывищ в тибетских горах — такова была действительная причина его странствий в священных землях.

Наконец, в 1999 году выходит четвёртый том, «Воспоминания о нём и обо мне. Возвращение», рассказывающий о встречах с президентом Альенде, военной хунте, дипломатической миссии в Югославии, поездке в Австрию (также вызванной нуждами гитлеризма) и жизни в Монтаньоле. Серрано подробно рассказывает о возвращении в родные земли, о несбывшихся надеждах колонизации Мелимойю, и настаивает на недопущении сдачи Патагонии в руки международных дельцов. Цвет тома — золотой, символизируя окончательное преобразование в жидкое алхимическое золото.

 Отправлено: 16.06.20 11:46. Заголовок: Орден DHvSS и барон ..

Орден DHvSS и барон Рудольф фон #Зеботтендорф #Sebottendorf
В конце сентября 1917 года Зеботтендорф перешел австрийско-баварскую границу. Место, которое он посещает сегодня, называется Марктшелленберг. Здесь, в Еттенберге, прямо у подножия легендарного Унтерсберга, Зеботтендорф встречается с членами тайного общества: Господа Черного Камня.
Не так много тайных обществ, которые действительно заслуживают этого звания. «Господа Черного Камня», однако, являются тайным обществом, к которому относится это обозначение. На протяжении веков этот Орден – сокращенно DHvSS – хранил секретность, и даже то, что мы знаем об Ордене сегодня, – не более чем намек на то, чем он на самом деле является.
Основание этого ответвления Маркионского общества тамплиеров восходит к 1221 году, оно произошло на юге Германии и оставалось более или менее секретным объединением. В более поздних документах «Сообщества рыцарей-тамплиеров» (Societas Templi Marcioni) «Господа Черного Камня» перечислены как «Секция Тайной науки», состоящая всего из около сотен членов. Высший религиозный Орден средневековья не признал этот Орден как соответствующий Ордену, но молчаливо терпел его, довольствуясь несколькими призывами не погружаться в «темное язычество».
Значение «Господ Черного Камня» внешне казалось маленьким. Основное внимание уделялось Баварии и восточной Австрии. Были последователи в Скандинавии, Эльзасе, Северной Франции, Ирландии, Англии, Шотландии и Венеции, но о плотно организованной сети не могло быть и речи. «Владыки Черного Камня» с самого начала были сообществом одиночек – как тамплиеров, так и непосвященных; они были формально частью Ордена тамплиеров, но не следовали никаким инструкциям военного характера.
Основателем и руководителем «Господ Черного Камня» был комтур Ордена Губерт Кох (Templerkomtur Hubertus Koch) или «Рыцарь Губертус» (Ritter Hubertus), или, как называли его противники «Вождь Воронов» (Rabenhäuptling), последнее имя, вероятно, восходит к его личному гербу, на котором изображены две серебряные головы ворона на черном фоне. Во время путешествий по Аравии, Персии, Турции и Египту его прозвище было «Abt Isa» [«слуга Иисуса»], также его звали «Ra'is» – «Вождь» или «Schwarze Komtur» – «Черный Комтур». Гурберт Кох был сыном фермера из Линца в Верхней Австрии.
Многие легенды окружают его личность. Это правда, что он родился во время крестового похода на Востоке. Его жизнь до 1218 года, однако, лежит в темноте, и сейчас нет необходимости писать легенды и теории, которые не относятся непосредственно к этому вопросу. Но точно известно, что Губерт Кох в 1187 г. после битвы на высоте Хаттина был пленен армией султана Салах ад-Дина. В плену он выучил арабский и персидские языки, хотя сам Салах ад-Дин говорил на тюркском языке. Там же Г. Кох мог иметь общение с супругой султана Салах ад-Дина, которой была Исмат ад-дин Хатун, принцесса Файдива Тулузская (Индиа; Faydiva; Faidiva de Toulouse), дочь графа Тулузского Альфонса I Иордана (Alphonse Jourdain), сопровождавшая отца в походе на Святую Землю во время Второго Крестового похода. Она попала в плен и была доставлена в гарем сначала к султану Нур ад-Дину Абу аль-Касим Махмуду, сельджукскому атабеку Халебо (Алеппо) в Сирии из тюркской династии Зангидов в Алеппо, а уже потом к Салах ад-Дину (см. Отто Ран «Крестовый поход против Грааля»)...
Несомненно, что Кох был харизматической личностью, что у него было прекрасное образование, что он был человеком сильной воли, возможно, также ораторски подкованным. В секретной книге Ордена Кох описал те фазы своей жизни в поэтической форме, которые казались ему важными. Мы узнаем там о его поисках Грааля и осознания того, что что-то еще важно искать и найти, мы читаем о Священном Копье и волшебном Черном Камне, который и дал имя Ордену.
(Этот Черный Камень является аналогом «Черного Солнца», «Великого Центрального Солнца» Млечного Пути, и подразумевает излучение Ультрафиолета). Это обширное драматическое сочинение в стихах, которое не может не оставить читателя в восторге…
Исследованием жизни Губерта Коха занимался в 20-30-х гг. XX в. доктор Г. Райтерих (Dr. H. Reiterich). Он исследовал пути путешествий Рыцаря Губерта по Европе: Австрии, Германии, Скандинавии, Англии, Шотландии, Ирландии, Франции. Г. Райтерих считал, что образы и символы, используемые DHvSS восходят к мусульманам и Черному Камню, который вмонтирован в восточный угол Каабы и, что Г. Кох присоединился с группой рыцарей к суфийскому ордену. Представители Causa Nostra считают это заключение бредовым, но нам кажется, что если учесть, что барон Р. фон Зеботтендорф был не просто суфием, а шейхом европейского отделения Бекташийя, то почему бы и не предположить, что те, с кем он встречался в сентябре 1917 г., т.е. DHvSS, также могли иметь суфийскую инициацию. В своих публикациях Causa Nostra пишет, что в 1925 г. была создана «Archivgemeinschaft DHvSS» просуществовавшая до весны 1945 г.. О судьбе же Рыцаря Г. Коха Райтерих сообщает, что он либо был казнен на костре в Лилле, на севере Франции, за колдовство и связь с тамплиерами, либо ему удалось бежать в Ирландию.

По материалам Causa Nostra («Die Wege des Ritters Hubertus»; «Was steht hinter DHvSS»?) и Norbert Jürgen Ratthofer, Ralf Ettl «Das Vril – Projekt».

 Отправлено: 16.06.20 11:48. Заголовок: VRIL, профессор В.О...

VRIL, профессор В.О. Шумман и барон Рудольф фон #Зеботтендорф #Sebottendorf
Norbert Jürgen Ratthofer и Ralf Ettl сообщают, что Р. фон Зеботтендорф создал при «Туле» (Thule-Gesellschaft) духовно-эзотерическое отделение «VRIL – Gesellschaft», где решающую роль играл физик профессор Винфрид Отто Шуманн ( Winfried Otto Schumann), специалист в области электротехники, высокого напряжения. Общество Vril и профессор В.О. Шуманн рассматривал возможность создания устройства под названием «Потусторонняя машина» (Jenseitsmaschine) для «трансмутации из этой материи в потустороннюю материю и обратно». Машина для преодоления пространства и времени, жизни и смерти; машина, используемая для посещения «миров богов», чтобы обрести уверенность в Вечной Истине. Если Р. фон Зеботтендорф думал о Mani SoIa и как с помощью Святого Копья (Мардука/Одина) найти путь в Потусторонний мир, то профессор В.О. Шуманн искал решение этих вопросов с помощью технических средств.
Расшифровав тексты на древнем шумерском языке, представленные в декабре 1919 г. медиумом Марией Орсич (Maria Orsic), группа исследователей из внутреннего круга «Туле», возможно, получила инструкции по техническому устройству «Потусторонней машины», а, следовательно, и основные принципы «UFO-технологии». Именно в это время создается концепция «другой науки». Основные идеи этой науки были отражены в лекции профессора В.О. Шуманна в Мюнхенском Техническом Университете:
«Мы знаем во всём и каждом два принципа, которые определяют то, что происходит: свет и тьма, добро и зло, создание и уничтожение – как мы знаем и с электричеством – плюс и минус. Всегда говорят: или – или! Эти два принципа – конкретно как творческое и разрушительное – также определяют наши технические средства ... Все разрушительное имеет сатанинское происхождение – все конструктивное божественное происхождение ... Поэтому любую технику, основанную на принципе взрыва или горения, можно считать сатанинской технологией – грядущая новая эра станет эрой новой, позитивной божественной технологии»!
В 1922 г. проект «Потусторонняя машина» (Jenseitsmaschine) был запущен и теперь назывался «Потусторонний летательный аппарат» (Jenseitsflugmaschine). В специальном ангаре недалеко от Мюнхена был создан дискообразный летательный аппарат, принцип работы которого был основан на взаимодействии «земных» электромагнитных полей вращения и «межкосмических колебаний» которые господствовали в потустороннем мире «Зеленой Земли». В течение двух лет проводились эксперименты с Jenseitsflugmaschine., финансирование проекта осуществлялось под кодом «JFV» немецкими промышленными компаниями. В результате экспериментов был создан двигатель VRIL известный как «Schumann SM-Levitqtor».
По материалам Norbert Jürgen Ratthofer, Ralf Ettl «Das Vril – Projekt».

 Отправлено: 16.06.20 11:52. Заголовок: Джордж Ван Фрекем, б..

Джордж Ван Фрекем, бельгийский драматург, журналист, поэт, писатель, последователь Шри Ауробиндо о бароне Р. фон Зеботтендорфе:
К концу 1908 г. Р.фон Зеботтендорф «возвращается в Турцию, где «продолжает изучать исламский мистицизм, который, с его точки зрения, имеет общие арийские корни с германскими рунами». Одним из результатов этих исследований стало эссе о дервишах Бекташи, «парадоксальном мистическом ордене, широко распространенном и влиятельном в Турции, который легенда связывает с происхождением янычар». Тайная организация Бекташи напоминала масонскую, она сыграла важную роль в переходе от абсолютистского Османского государства к современной Турции – к тому времени младотурки революционным путем установили конституционную монархию и парламентское правление…»
Р.фон Зеботтендорф опирался на Тюркский мистицизм, ему была свойственна внутренняя дисциплина, привычка к концентрации, осознание элементарной иерархии невидимых вещей, присущее всякому истинному духовному поиску.
«… между 1921 и 1923 годами – Зеботтендорф напишет две полуавтобиографические новеллы и целых семь учебников по астрологии. В то время в Германии насчитывалось «больше астрологов на квадратный километр, чем где-либо в мире», и между тем он был одним из самых авторитетных. Если добавить к этим работам его эссе о дервишах Бекташи и многочисленные заметки в изданиях, выпускавшихся под его контролем, придется признать, что Зеботтендорф – человек незаурядный. Это подтверждается и тем фактом, что в мюнхенское отделение ордена вступило множество очень заметных людей из высшего общества. Поэтому можно с некоторым скепсисом отнестись к утверждениям вроде того, что «[Зеботтендорф] был политиканом с темным прошлым» (Фест), или к названию главы о Зеботтендорфе в книге Детлев Розе: «Искатель приключений из Хойерсверды [место его рождения]». Заявления такого рода просто вешают на Зеботтендорфа ярлык, что мешает более глубокому пониманию этого человека».

 Отправлено: 16.06.20 11:53. Заголовок: Пророчество Р. фон З..

Пророчество Р. фон Зеботтендорфа о пришествии Саргона… #Sebottendorf Рудольф фон #Зеботтендорф .
Зеботтендорф знал, что есть реально существующая зловещая сила – «дьявол», «сатана» и его последователи, чья цель – уничтожить наш божественно созданный мир земли, чтобы он больше не мог выполнять свою божественную судьбу; а именно быть «транзитной станцией» для людей, возвращающихся домой в миры Вечного Света. Эта зловещая сила была раскрыта в так называемом «Ветхом Завете» Библии как «бог» через Моисея и других носители зловещих духов, начиная со слов Яхве Аврааму: «Ani ha El Schaddai» = «Я – Эль Шаддай» – «Verworfene El» – сатана (см. Бытие 17: 1).
Это знание позволило Зебеттендорфу установить стороны противодействия. Шаддай «бог Ветхого Завета» – это губитель, противник Бога. Поэтому его последователи служат разрушению земли, природы – человека. – Но Эль-Шаддай будет побежден божественной силой и теми, кто служит истинной божественной силе! – Во время своих путешествий по Востоку Зеботтендорф должен был найти древние писания – или, возможно, только устные сообщения – в которых провозглашается древнее знание. Он знал о фальсификации Евангелия Христа и о том, что на самом деле оно не имеет ничего общего с так называемым Ветхим Заветом Библии, за исключением того, что Иисус Христос отверг его как «Иудейское Писание» и «худшую тьму и злобу», что то Иисус из Назарета был сражен иудеями как «богохульник», потому что он назвал их «бога» Эль-Шаддай-Яхве «дьяволом» (Ин.8, 44). И Зеботтендорф узнал, что существует тайное «сообщество рыцарей-тамплиеров», в архивах которого должны быть найдены четкие следы этой правды. На Востоке Зеботтендорф также обнаружил остатки персидских и особенно вавилонских отсылок к деталям той борьбы тысячелетия, которую он должен назвать «Великой межкосмической битвой за мир».
Далее Норберт Юрген-Раттхофер и Ральф Эттль в своей работе приводят фрагмент из Книги вавилонской прорицательницы и жрицы Саяхи (ок. 650 до н.э.) о пришествии Третьего Саргона, говоривший об ужасных бедствиях и попрании всех ценностей перед приходом мстителя, который явится с севера (Полуночной страны) и уничтожит все зло в огне: «И с севера, и с юга одинокие праведники восстанут и будут сильны, и будут бушевать, как буря, и переносить огонь вперед, который сжигает все зло повсюду, да, везде». Позже Вильгельм Ландиг в своей «Трилогии Туле» будет писать о древнем Шумере, о царе Саргоне, имя которого в аккадских пророчествах записывалось с детерминативом DINGIR (см. Ю. Штрубе).
По материалам Norbert Jürgen Ratthofer, Ralf Ettl «Das Vril – Projekt»

 Отправлено: 16.06.20 11:54. Заголовок: Краеугольные камни «..

Краеугольные камни «Новой Эры» были впервые правильно поняты Зеботтендорфом. Он был как бы первым, кто понял и истолковал глобальные отношения, которые продолжались в течение тысячелетий. Этими краеугольными камнями были и являются: великая борьба властей тьмы против света, которая в XX в. нашей эры достигло своей кульминации и завершится окончательной победой божественного света: Восходом века Водолея. Кроме этого, это знание о «вечной истине», о Предначале, Начале, Пути, Смысле и Конечной цели существования этого мира. В то же время это осознание того, что не существует такой вещи, как смерть, что рождение на земле означает скорее своего рода воскресение после сна забывчивости, в котором все мы – прежде потусторонние существа («ангелы») – пройти эту земную жизнь с земным умиранием, за которым начинается «истинный мир» и наша самая настоящая жизнь - возрождение: вечная жизнь. Это не означает идею «реинкарнации» (Re - in – Carno не существует), но знание об истинном перерождении происходит в мирах загробной жизни, из которых происходит возвращение домой в некогда заброшенное «царство вечного света». С этим было связано знание реальности потустороннего мира, потусторонних сфер и миров, которые, в сущности, гораздо более реальны, чем наш мирской Космос, напоминающий приходящую временно необходимую форму.
Но если кто-то знает, что смерти нет, и что этот земной мир является всего лишь средством для восстановления некогда утраченной «потусторонней способности» – и если кто-то знает всю Паракосмологию, – тому становится сразу понятно смысл борьбы на Земле и вокруг Земли…
Norbert Jürgen Ratthofer, Ralf Ettl «Das Vril – Projekt». – 1992.
На фото: Гюстав Доре, иллюстрация к поэме Джона Мильтона «Потерянный рай».

 Отправлено: 16.06.20 11:57. Заголовок: … человек, который з..

… человек, который задал курс на новое тысячелетие – гораздо больше, чем любая другая, более известная личность… Из письменных работ Зеботтендорфа два наиболее важных остались практически неизвестными: «Межкосмическая битва за мир» (Der interkosmische Weltenkampf, 1919) и «До начала» (Voranfang, 1921); его так называемая «экзотерическая» книга «До прихода…» (1933) была опубликована в более крупных изданиях, но никогда в полной, неизменной редакции… Рукописи его основных работ в настоящее время находятся в частной собственности дружественной Германии семьи в Соединенных Штатах. Возможно, еще не пришло время для их широкой публикации.
Norbert Jürgen Ratthofer / Ralf Ettl «Das Vril – Projekt». Ральф Эттль был лично знаком с Вильгельмом Ландигом, которому оказывал помощь при написании «Трилогии Туле», снимал фильм о В. фон Брауне, одном из основоположников современного ракетостроения, создателя первых баллистических ракет.

 Отправлено: 08.07.20 15:41. Заголовок: В перерывах между бо..

В перерывах между боями сослуживцы очень часто заставали ефрейтора AH пишущим не только картины, но и стихи. Он написал около 2000 стихотворений, которые после Второй Мировой войны, кроме 30, были утрачены. В первой части второго тома Л. Дегрель в своем 14-томнике посвященном AH в русском переводе Р. Ярославцева, Я. Николаева (2020) приводит стих AH написанный в окопе осенью 1915 г.. Перевод стиха на русский сделан по книге М. Серрано «Воскрешение Героя» (изд. 1997 г.), который перевел его с французского издания книги Л. Дегреля на испанский. Ниже приводим перевод этого стихотворения с английского языка по книге Дж. Толанда (John Toland) «AH. The Definitive Biography» (1977):

«Я часто хожу в горькие ночи
К дубу Вотана на тихой поляне
Чтобы с Тёмными силами сплести союз –
Из рунических букв, которые Луна плетёт
с помощью своего магического заклинания
И все, кто полон дерзости в течение дня,
Делаются ничтожными перед магической формулой!
Они вытаскивают сверкающую сталь – но вместо того, чтобы идти в бой,
Они превращаются в сталагмиты.
Так ложное отделяется от истинного –
Я связываю гнезда слов [гальдрастав]
Затем дарю добро и справедливость
Своей формулой благословения и процветания».
(Перевод Fr. KM).

Рунические буквы Луны – это руна Mond/Луна, т.е. Man/Algiz из которых «связано гнездо слов» – Galdrastafir/Гальдрастав, а точнее – Ægishjálmur/Эгисхьялье – «Шлем Ужаса» или «Крест Непобедимости». В переводе М. Серрано указывается на «Валькнут»:

«Внезапно, в горькой ночи
Вижу Знак Вотана, окруженный немым сиянием,
Выковывая связь с таинственными силами.
Луна, в своем магическом колдовстве, чертит руны.
Все, что в течение дня было полным грязи,
Стало ничтожным пред магической формулой.
Так поддельное отделилось от подлинного.
А я нахожусь перед Связкой Мечей».
__________
Вариант этого стиха на английском из книги Л. Дегреля:
«Often in the nights of bitterness / I see the oak of Wotan surrounded by a silent lightning / Forging a union with mystical forces. / The Moon in its bewitching magic inscribes runes. / Those who during the day were soiled / Become purified by this magic formula. / Thus the false areseparated from the genuine / And I arrive at a phalanx of swords».
__________
Английская версия Дж. Толанда:

«I often go on bitter nights
To Wotan's oak in the quiet glade
With dark powers to weave a union—
The runic letters the moon makes with its magic spell
And all who are full of impudence during the day
Are made small by the magic formula!
They draw shining steel — but instead of going into combat
They solidify into stalagmites.
So the false ones part from the real ones—
I reach into a nest of words
And then give to the good and just
With my formula blessings and prosperity».

 Отправлено: 08.07.20 15:43. Заголовок: Евгений Герригель (E..

Евгений Герригель (Eugen Herrigel, 1884–1955), немецкий философ, профессор, исследователь дзен-буддизма. Изучал теологию и философию в Гейдельбергском университете, в 1913 г. получил докторскую степень по философии. Его работы написаны в традициях неокантианства. Увлекшись буддизмом, приезжает в Японию, где с 1924-1929 гг. в городе Сендай преподает философию в Императорском университете Тохоку, получив почетную степень доктора. По возвращении в Германию в июле 1929 года стал профессором философии в университете города Эрланген. 1 мая 1937 г. вступает в НСДАП. В 1938 году был назначен проректором, в 1945 году – ректором Университета Эрланген. Автор эссе: «Задачи философии в новом Рейхе» (Die Aufgabe der Philosophie im neuen Reich, 1934), «НС и философия» (Nationalsozialismus und Philosophie, 1935), «Этос самурая» (Das Ethos des Samurai, 1944). Евгений Герригель имел отношения с профессором, философом и буддийским Мастером Карлфридом Дюркгеймом и буддологом, философом Дайсэцу Судзуки. В 1936 г. Е. Герригель опубликовал исследование «Рыцарское искусство стрельбы из лука» (Die Ritterliche Kunst des Bogenschiessens), которое легло в основу «Дзэн и искусство стрельбы из лука» (Zen in der Kunst des Bogenschießens, 1948). Сузуки в 1953 г. отозвался об исследованиях Херригеля: «г-н Херригель, немецкий философ, который приехал в Японию и начал практиковать стрельбу из лука, чтобы понять Дзэн, дает яркий отчет о своем собственном опыте. Благодаря его формулировкам западный читатель найдет более понятный способ обращения с тем, что очень часто должно казаться странным и несколько недоступным, восточным опытом»… После войны осужден как «попутчик», уволен из университета. Умер в 1955 г.

 Отправлено: 28.10.20 15:11. Заголовок: Серрано: не уничтоже..

Серрано: не уничтожение Я в Брахмане, в бытии, в Атмане, во Христе. А выход (по Юнгу) "Я" за пределы рационального сознания в точку близкую к Подсознанию или Бессознательному. Selbst/Самость - точка, где достигается цельность, индивидуация. Тантра, цель которой не самадхи растворением в первозданном Бытии, а Кайвалья, с помощью чего достигается окончательное отделение Абсолютного индивидуального Я от Бытия, не растворяющегося в Отце (или в абсолютном Ничто), а "восседающее одесную Его", чувствуя и мысля как Бог, сознающий самого себя, сидя на звёздном троне одесную от Него. Путь посвящённых СС. Не уничтожение арийского Я, а его трансмутация в Абсолютное Я, то что у Ницше - Сверхчеловек... Для Юнга Selbst - Круглая Скала, Круг, центр которого находится во всех точках окружности и нигде. (НЛО) Для Юнга Круг, НЛО, Архетип - образ Божества. Вотан - Личность, Дух расы, Коллективное Бессознательное, которое говорит, выражает себя через кровь расы. Вотан - летающий диск, материализовавшийся Сиддха из Параллельной Вселенной, разделившийся на экипажи, в которых каждый будет Вотаном и Асом... "Я" должно пройти через "пустыню", утвердить своё индивидуальное "Я", создать Другое Существо, измыслить Несуществующий Цветок, воссоздать Вотана, Абсолютное Я. Французский писатель Андре Бриссо писал, что алхимикам СС удалась мутация Абсолютного Человека, подчинённого законам гиперборейских Риши.

 Отправлено: 14.11.20 19:15. Заголовок: Т.зв житомирська про..

Т.зв житомирська промова рейхсфюрера СС Г. Гіммлера на польовому командному пункті Хегевальд перед керівниками СС і поліції про расову експансію.
16 вересня 1942 р
Мои старые товарищи, командиры СС!
10 лет назад мы едва ли могли мечтать о том, что однажды будем проводить рабочее совещание руководства СС в населенном пункте, который сегодня называется Хегевальд и расположен вблизи когда-то большей частью еврейского русского города Житомир. Я рад приветствовать вас здесь, в моем штабе, в качестве гостей на совещании, созванном обергруппенфюрером СС Прюцманном, вашим командиром СС и полиции. Я охотно согласился и сам предложил, чтобы вы пришли сюда, поскольку таким образом получил возможность встретиться с вами, поговорить и сказать вам некоторые вещи.
Мы все еще находимся в гуще военных и солдатских сражений в России. Эта борьба очень тяжела. Вы – все, кто торчит сейчас в этой России, знаете об этом лучше всех. Мы завладели значительным куском этой страны, а этом году захватим еще больше. Мы снова откололи от этого гигантского колосса в военном, человеческом и экономическом отношении значительную часть, и в будущем году, несомненно, разобьем ту часть, что еще осталась. В том, что русские – самый сильный противник из всех, с кем мы сталкивались раньше, и кого, я думаю, мы вообще могли иметь в этой мировой войне, ни у одного солдата нет ни малейшего сомнения. Мы также едины во мнении, что эти русские не сдадутся. Военная часть этой солдатской борьбы действительно тяжела. У нас впереди будут еще трудные месяцы, трудные кварталы, трудные полугодия или годы. Однажды история бесстрастно – какова она есть – зафиксирует, что эта война длилась три, четыре года или пять лет. Так она говорила о Первой мировой войне, так она будет говорить и о Второй мировой. Все те печали, та кровь, та ответственность, те трудности и заботы, с которыми мы столкнулись в эти месяцы и годы, и которые легли, прежде всего, на плечи фюрера – все это не будет отмечено и упомянуто. В конце концов, история фиксирует только то, чего удалось достичь. После войны она констатирует, что создана великая германская империя, включающая в себя, прежде всего, этот Восток.
Сколь ни важно нам военное противоборство и как ни ясно нам, что в этом противоборстве мы, как полиция и СС, каждую роту и каждый батальон, которые мы сможем сколотить, будем ставить под ружье и снова и снова отправлять на фронт, не менее важным я считаю и то, чтобы мы, как мы всегда это делали, не ограничивались временными решениями, устаревающими уже через год, а посвятили себя вещам, которые протянутся на столетия и тысячелетия и касаются вечной жизни нашего народа. Именно в этом смысле я прошу вас взглянуть на Россию. Всегда смотрите на население тем взглядом, который должен иметь старый эсэсовец по голосу крови. Неважно идет ли речь о женщинах, девушках и детях на улице, о рабочем, который строит для нас дороги, или о борьбе с бандами. Вы увидите, что в деревнях каждая вторая или третья женщина, которую вы встретите, ждет ребенка. Подумайте, что это означает, если в этих деревнях ребенок за ребенком, мальчишка за мальчишкой играют и бегают друг за дружкой; уясните себе тот факт, что в самой тяжелой войне из всех, которые мы вели, мы имеем дело пока что лишь с авангардом этого всеазиатского континента. Речь идет о примерно 200 миллионах русских, причем это число ежегодно увеличивалось на два миллиона и сегодня все еще увеличивается. Это размножение происходит несмотря на голод, нужду и бедность, которые русские вне всяких сомнений испытывали в последние 20-25 лет. Потому что все эти властные диктаторы, Ленин, Сталин и еврейство – все, кстати, люди типично азиатской помеси – стремились лишь к наращиванию вооружений и завоеванию мира. Никогда не забывайте об этом. Уясните для себя так, чтобы никогда не сбиваться с пути и всегда понимать, зачем вы сюда назначены. Тогда вы правильно выполните свой долг, будете достаточно тверды и непоколебимы.
Я полагаю, глядя в будущее, неплохо подумать и вот о чем: из 200 миллионов русских этот Сталин, случайно родившийся в России, сделал силу, с которой мы, 83 миллиона немцев вместе с нашими союзниками и работающей на нас Европой, смогли совладать прошлой зимой и сможем совладать в будущем лишь потому, что судьба была милостива и спустя тысячелетия подарила нам, наконец, Адольфа Гитлера. Иначе мы не справились бы с этой мощью, и русский бы сегодня правил везде: в Берлине, в Париже, в Мадриде, в Гааге. Он бы умертвил расово годных мужчин и благоденствовал бы в наших городах и селах, он бы принес неописуемую нужду и разрушения всей арийско-германской культуры или попытался бы это сделать. Тут и рассыпались бы все красивые карточные домики морали, культуры и хороших манер, если бы нам не повезло получить в подарок от судьбы фюрера.
Давайте углубимся в начатые размышления. За 20 лет Сталин сумел из этого народа, из этой, как мы выражаемся, тупой и глупой массы, которая позволяет убивать себя как скот, создать мощную военную машину. Этот Сталин мог бы точно также родиться в Китае или в Японии, и вместо Чан Кайши нашим противником там, возможно, был бы Сталин, который вместо 200 миллионов организовал бы 450 миллионов и привел бы в движение совершенно иные азиатские массы. Эту мысль я излагаю вам лишь для того, чтобы вы осознавали: также как Аттила родился в этом разнонародном месиве унтерменшей, так же внезапно из связи двух людей может вспыхнуть искорка, соединяющаяся растворенные в этой массе, потерянные частички нордическо-германско-арийской крови, которые единственно и позволяют править и организовывать; и тогда возникает Аттила, Чингисхан, Тамерлан, Сталин. Нельзя забывать, что на этом громадном азиатском пространстве такое всегда может произойти, и если подобный гений, подобный диктатор, подобный Чингисхан явится на свет, а с другой стороны не будет кого-то вроде Адольфа Гитлера, то для белой расы все закончится очень скверно.
Из этого мы должны сделать выводы, которые я хочу кратко сформулировать: сейчас мы завоевываем это предполье Азии. Всю существующую в мире хорошую кровь, германскую кровь, мы должны собрать вместе. Мы увезем этнических немцев на родину; германцы, хотят они того или нет, согласны они или нет, должны будут признать себя частью этого рейха в силу исторического закона, в силу крови. Любую хорошую кровь, что попадется вам где-то на Востоке, – и это первое правило, которое вы должны затвердить – вы должны либо заполучить, либо уничтожить. Оставить ее на стороне противника с тем, чтобы завтра снова объявился какой-нибудь вождь малого, среднего или крупного масштаба, было бы преступлением против самих себя, ведь победить нас может, в конечном итоге, лишь наша собственная кровь или – выразимся здесь, в России, иначе – плоды, достижения нашей собственной крови. Ведь это не русские изобрели танк, не русские изобрели «сталинский орган» и все прочие вещи. Они лишь придумали, как это половчее украсть и скопировать. И, разумеется, здесь остались еще частички, германские вершки и корешки нашей крови, которые выглядят как мы, у которых такой же мозг как у нас – вот они-то и опасны. Просто тупой маленький человек в отсутствие вождя неопасен. И поэтому это правило должно – я действительно хочу сказать – неизгладимо запечатлеться в ваших головах: везде, где вы найдете хорошую кровь, вы должны либо заполучить ее для Германии, либо должны позаботиться о том, чтобы она прекратила существование. Ни в коем случае она не должна остаться жить на стороне наших противников.
Здесь надо бы задуматься, как возникли все славянские, польские, русские и прочие народы. Они – типичный продукт смешения нордическо-германских, индогерманских остатков, верхней прослойки с нижним слоем. Рассмотрим практический пример: если бы мы здесь в России вели себя неправильно, так, как это теоретически представляют себе отдельные люди. Итак, мы приходим сюда, или в Польшу, как наша немецкая администрация кое-где и поступила, организуем местное управление, заботимся о том, чтобы местные жители не обкрадывали друг друга, поддерживаем порядок, чтобы они друг друга не убивали, чтобы никакая полька или русская не делала бы абортов, чтобы гигиена у них улучшилась, чтобы болезней не было, чтобы детская смертность уменьшилась. Мы заботимся о том, чтобы у них была подходящая церковь, чтобы они исправно молились, чтобы они были честными, порядочными и дисциплинированными, а также образованными. Мы открываем вечерние школы, средние школы, сельскохозяйственные школы, мы поддерживаем их оркестры и заботимся, чтобы они сохранили свою письменность, несем им культуру, поддерживаем их и говорим: смотрите, мы подняли ваш народ на высоту. И затем – я только что пояснял это в Германии паре господ из администрации; у немецкого администратора множество преимуществ. За 200 лет он превратился в верного, честного и неподкупного чиновника. И сегодня есть промахи, но в целом немецкого чиновника можно так охарактеризовать. За эти три года я узнал, что когда немца назначают к полякам, то он чувствует себя поляком и думает: этих поляков мне доверил немецкий рейх, я должен охранять и преумножать это добро. Отправить его в Чехию, и он станет там главным чехом, отправить в Африку – и он с восторгом будет защищать интересы готтентотов, отправить в Лапландию – станет главным лапландцем. Куда бы он ни отправился, везде он управляет честно и порядочно, и в его мыслительном аппарате, высушенном за 300 лет тесноты, раздробленности и бюрократии, и мысли не возникает о том, что он наносит ущерб немецкому рейху, организуя противника вместо того, чтобы господствовать над ним и использовать его для нужд Германии. Хотя я должен заметить в нашу пользу, что раб в Германии живет все еще лучше, чем свободный человек в России; даже если он выполняет самую грязную работу, мы обращаемся с ним все же лучше, чем, к примеру, Америка со своими рабочими и безработными. Нам, немцам и германцам, не по душе мучить животных и еще более не по душе мучить людей.

 Отправлено: 14.11.20 19:16. Заголовок: (продолжение) В это..

(продолжение)

В этом состоит задача: использовать их для Германии, держать их в руках, чтобы они никогда не могли навредить нам, а затем в определенный момент выдворить их, чтобы мы, немцы, могли там поселиться. Вместо этого нам, немцам, присуща пагубная страсть, особенно по отношению к славянским народам: мы хотим осчастливить их и, наконец, однажды поставить их на ноги. Не в обиду хорошему немецкому поэту Гердеру, но за то, что этот человек сделал своими идиотскими «Голосами народов» - извините, что я здесь так выражаюсь, но это действительно так – за это ему не оправдаться и до сегодняшнего дня, даже из гроба. Чешского языка сегодня не существовало бы, потому что чехи начали отрекаться от своего собственного языка с 1750 по 1830-1840 годы, и те, кто из Остмарка, подтвердят, что еще до 1914 года были сотни и тысячи чехов, которые признались бы во всем, кроме того, что они чехи. Они предпочитали говорить на ломаном немецком и утверждали, что они богемцы, а не чехи. Чешская интеллигенция – исторически доказано – поднялась на этих «Голосах народов» нашего дорогого идеалиста Гердера. Однажды в Праге было собрание, примерно в 1850 году, от 150 до 200 человек, и один чех сказал там: «Если сейчас в этом зале обвалится потолок, то те, кто все еще говорит по-чешски, погибнут, и чешского языка больше не будет». Вот так это тогда начиналось, и вот что мы из этого сделали. Во всех этих странах, в Польше, а также здесь, в России, мы с лучшими намерениями пытаемся организовать чужой народ, чтобы однажды он снова смог по нам стрелять.
Вы не должны в этом участвовать, вы должны соблюдать вечные законы нашей крови и только нашей крови. Большинство из вас в годы борьбы было в деле. Мы в годы борьбы не говорили ничего другого, и законы, которые действовали тогда, и в соответствии с которыми мы как национал-социалисты и как члены СС поступали, будут действовать и в будущем, они никогда станут ошибочными. Это настоящие законы. Поэтому национал-социализм такой правильный, поэтому СС обладает внутренней силой. Потому что это законы, которые существуют с незапамятных времен. Пока мы подчиняемся этим законам, будет существовать арийское человечество; пока оно существует, земля будет прекрасна. Когда арийского человечества не станет, тогда под евреями или недочеловеками мир постепенно будет пустеть и глупеть; тогда через 2000 лет будут все еще строить те же военные корабли, которые однажды сконструировали арийцы. Ничего нового изобретено не будет! Так же как китайская культура остановилась и законсервировалась. Если творческая кровь не бежит по венам, то однажды земля опустеет и в результате она погибнет, к тому времени она, вероятно, будет достаточно стара, чтобы разрушиться.
В воплощение этих мыслей и в соблюдение этих законов – а для меня вы гаранты этого – вы должны обращать внимание на разные вещи. Я уже сказал: вся германская кровь принадлежит нам. Тут я перехожу к вопросу, который в будущем будет вас очень занимать. Обратив внимание на отдельные рапорты, фюрер озаботился вопросом о 1-1,5 миллионе детей, зачатых в России немецкими солдатами. Возможно, их число меньше, но несколько сотен тысяч или даже почти миллион наберется наверняка. Для русского народа, теряющего сейчас свою кровь, это невиданное приобретение, как с количественной, так и, прежде всего, с расово-качественной точки зрения. Поэтому фюрер вчера дал мне знать – на этот счет я еще получу полномочия и точные указания – что мы, СС, должны выяснить, где все эти дети, и устроить среди них отбор. Расово ценные дети будут отняты у матерей и отправлены в Германию. Или, если матери окажутся расово годными и в порядке, мы возьмем их тоже. Расово негодных детей мы оставим здесь. Должен сказать, что и это станет уроном для нас. Ведь даже ребенок, рожденный от связи немца с расово неполноценной русской, станет улучшением для русских. Ведь мы не знаем, что внезапно может выйти из его крови в третьем, четвертом, пятом, шестом и последующих поколениях, если он снова сойдется с носителем крови того же вида.
Я еще не закончил свои рассуждения о возникновении славянских народов. Представим еще раз: если немецкая администрация останется в Польше, в генерал-губернаторстве и на прочих восточных территориях, и никто ей не помешает, то постепенно возникнет новый высший правящий слой, как это раньше уже происходило в Польше и во многих других местах. Она чувствует себя единым целым с польской знатью, предлагает Германии – как будто это самостоятельное государство – торговый договор. Каждое пространство имеет собственные законы, которые постепенно диктуют свое. Если оставить все как сейчас, то через сто лет это приведет к возникновению нового славянского народа; причем в таких державочках и у таких народов верх возьмут бесхарактерность, тупость, самомнение и мания величия. Люди станут придерживаться той точки зрения, что для лучшего взаимопонимания и привлечения на свою сторону поляков можно и разрешить брак немца той или иной расово годной полькой. Или господин Х. зачал ребенка, и это расовое улучшение. Разумеется улучшение, но только для поляков. Мол, это следует поддерживать. Таким образом, вновь образуется германский высший слой, который мы после вступления в войну постепенно изъяли из польского народа. Этот высший слой правит монголоидным нижним слоем, эта втиснутая сверху немецко-германская прослойка постепенно перемешивается с нижним слоем. Отсюда и возникают все эти особы с голубыми глазами, эти женщины с широкими бедрами, но все еще светлыми волосами, или другие, с европейскими лицами, но монгольским строением тела, или мужчины и женщины нордического телосложения, но с раскосыми или темными глазами или с высокими скулами, то есть типичные славяне. Из всех народов, с которыми мы имеем дело, вся хорошая кровь из этой помеси, будь то поляк, украинец, белорус и т.д., из этого гигантского организма – если народ рассматривать как организм – каждая отцеженная капелька чистой крови будет отобрана или, если ее не удается отобрать, уничтожена. Отсюда задание: в рамках полицейского учета всех немцев, которых мы собираем во временные формирования, создать отделы учета детей местных жительниц, зачатых немецкими солдатами. При этом я даю вам стимул: я хочу предложить фюреру платить за каждого такого ребенка по 10 рейхсмарок в месяц. Таким образом мы их хотя бы зарегистрируем. Затем работники главного управления по вопросам расы и поселения проведут – сначала черновой – расовый отбор, грубый отбор, при котором, например, скажут: та или эта мать совершенно неприемлема. Во многих случаях отца идентифицировать не удастся, кроме того, нам наверняка будут подсовывать и русскую шелуху. Ясно, что будет очень трудно. Но так и возникает загрязнение крови народа. Постепенно мы дойдем и до тщательного отбора. Я предполагаю, что пару сотен тысяч таких детей можно будет отправить в Германию, частично с матерями, частично без, чтобы растить их с самого малого возраста, с полугода или с года, в домах национал-социалистического благотворительного общества. То же самое верно и для прочих детей и людей с хорошей кровью. Но с этим пока еще рано начинать. Пока что Вы просто должны обратить на это внимание и уже сейчас присматриваться.
Пробы ради мы уже открыли в тыловом районе группы армий Центр в Бобруйске опытный детдом с регистрацией для сирот – бесхозных детей. Там проводятся первые испытания – посмотреть, что получится. Я сам уже привез в Германию нескольких детей, найденных на улице, двух или трех. Одного успешно, другого – с меньшим успехом. Разумеется, не исключены и ошибки, особенно если речь идет о мальчиках постарше. Мальчика 12-14 лет уже трудно перековать, из него уже не удастся бесследно изъять все коммунистически-большевистское.
В рамках этих размышлений важен еще один приказ фюрера, который выполняется не нами, а через организацию войск и гражданское управление. Нашим солдатам должны в больших количествах раздаваться противозачаточные средства, чтобы как можно эффективнее избегать зачатия детей от них. Ведь это исключительно вопрос везения, встретит ли солдат расово годную или расово негодную девушку, хотя и здесь оказывается, что девушка действительно хорошей крови менее склонна сойтись с [чужим] мужчиной, чем неполноценная. Мы ни в коем случае не должны заниматься – и это я категорически запрещаю полиции – какими-то абортами, которые делает русская или украинка. Это совершенно не наше дело. Я хочу, чтобы мне докладывали о каждом случае, когда, скажем, немецкий суд разбирает подобное дело. Занимающийся этим судья недолго останется в своем кресле и на свободе, можете ему сразу об этом сообщить.
Общая линия абсолютно такова: мы не должны нести этому народу культуру. Я могу только дословно повторить вам то, чего желает фюрер. Будет достаточно, если
1) дети в школе выучат знаки дорожного движения, чтобы не попадать под наши машины, 2) дети выучат числа до 25, чтобы до этого числа они могли досчитать, 3) они смогут написать свое имя; большего не нужно.
Наша задача - извлечь все расово годное, забрать в Германию, там они пойдут в немецкие школы. Те, кто окажется еще более расово качественными, попадут в интернаты и национал-политические учебные заведения (НАПОЛА), так чтобы мальчик с самого начала рос сознательным носителем своей крови и сознательным гражданином великогерманского рейха, а не воспитывался бы нами как этнический украинец. Никто не должен опасаться того, что мы – если СС проведет такой отбор – тем самым испортим кровь немецкого народа. Мы будем брать лишь тех, кто действительно расово годен. Да и для них с национальной точки зрения это не будет предательством, если они впервые вообще смогут осознать проблему славянского государства, и если мы ясно скажем им: ты выглядишь как мы, к примеру, как житель Шлезвиг-Гольштейна, ты мыслишь как мы. Если ему потом показать другого русского, который выглядит как обезьяна, и поставить вопрос: есть у тебя с ним общий русский идеал или у тебя есть другой идеал, идеал рейха одной с тобой крови, откуда ты и происходишь? Его наполнит гордостью факт, что мы называем его ценным человеком и говорим ему убежденно: «Мы отобрали тебя».
И здесь я перехожу к вопросу охранных подразделений (Schutzmannschaft – национальные карательные отряды из местного населения, прим. перев.). Видите ли, господа: всегда хорошо взглянуть на такие вещи собственными глазами. В Киеве я видел такой охранный батальон и выяснил, что, якобы верно действуя на основании наших расовых представлений, мы назначили расово годных унтер-офицерами над прочими солдатами. Господа, но это же как раз неверно! Что мы делаем? Мы делаем расово годных [представителей местного населения] унтер-офицерами, возможно, даже офицерами, обучаем их и тем самым создаем для украинцев высший слой, расово отобранный и образованный высший слой. Но при этом мы не отрываем их от их украинских национальных идеалов! Они украинские националисты, и они говорят: наш батальон безупречен, смотри, какие мы бравые солдаты. Я не желаю и сразу же запрещаю подобное. Расово ценные элементы не должны становиться унтер-офицерами или даже офицерами. Для этого мы используем тех расово негодных, что получше других. А расово ценные будут отсеяны из каждой роты и образуют первую роту [батальона]. Эта первая рота должна учить немецкий, от нее должны требовать больше, чем от остальных, она должна вести себя безупречно. И когда она действительно выйдет на уровень немецкой роты, то в качестве награды она получит разрешение петь на улице немецкую строевую песню. Я знаю, вы даете им всем петь немецкие песни, чтобы учить немецкий язык. Но на улицах я запрещаю охранным подразделениям петь немецкие песни. Они должны петь на своем, а не на нашем языке! Язык господ они должны выучить настолько, чтобы понимать «направо!» и «налево!». В первую же роту попадут те, кого мы хотим забрать из России, а также и из всей Европы – во Франции я представляю себе дело точно также. Последовательно, столетиями мы заберем все [германское], что есть на свете, к себе, на их родину. Таким образом мы становимся сильнее, а остальные слабеют и становятся неопасными для нас. Так я хочу поступить с охранными подразделениями. Вся действительно хорошая кровь, все, что можно ассимилировать, будет отобрана. Постепенно, благодаря большему числу обязанностей и достижений, они станут привилегированными. Я не хочу, чтобы первая рота, германская, водила бы дружбу со второй, третьей, четвертой или пятой. Это вовсе не нужно. Если они будут немного ссориться между собой, ровно настолько, чтобы это не шло во вред службе, если возникнет напряженность типа «нас признают, а вас нет», то это хорошо и правильно. Они не должны между собой брататься, между ними должна существовать дистанция и осознание: если мы будем стараться, то немцы признают нас равными себе – при этом Вы должны управлять здесь мудро, очень мудро! Не только в теории, но и на практике учиться у англичан тому, как они управляли Индией.
Нам вообще нужно научиться тому, как германский человек должен в одиночку или вдвоем управляться с территорией с населением в сто тысяч человек, как владычествовать над ними; для этого все есть. Из этих 100 тысяч 50 тысяч точно трудоспособны. Там есть камень, дерево, солома, зерно и скот – он может сделать из этого рай, но для этого нужно стать господином. А этого не добиться, если расхаживать петухом, безрассудно нести чушь и чересчур много о себе воображать – с владычеством это не имеет ничего общего, равно как и с расой господ. Последним термином вообще не следует разбрасываться. Мы можем о ком-то другом сказать «он настоящий господин» или «из расы господ», но о себе самом так не говорят, оставляют другим право на любезную оценку. Нужно показать на деле, что владеешь ситуацией, что умно ведешь себя с унтерменшами, выступая в роли разрешающего конфликты или сталкивающего лбами, что с мудростью и благоразумием правильно и чутко умеешь применять так называемый метод «кнута и пряника» - выражение, которым часто злоупотребляют. Это совершенно нетрудно! Если вы захотите, вы получите все; вы можете построить форт, усадьбу, особняк, чтобы жить там и править этой территорией во благо Германии и германцев. Но это нужно делать правильно!
Теперь я хочу коснуться вещей, которые для этого необходимы. В целом хочу оговориться здесь: мы, немцы, должны пересмотреть то, что необходимо нам сегодня из нашего исторического, очень и очень горестного прошлого последних трех-четырех сотен лет. Именно немцы во времена Гогенштауфенов господствовали над миром от Сицилии до Восточной Пруссии, что при тогдашних транспортных возможностях просто неслыханное достижение, они были лучше подготовлены к великому господству, чем сегодня подготовлены мы. С немецким правительственным чиновником, с немецким майором или капитаном в их сегодняшнем виде мы не слишком хорошо подготовлены. Мы привыкли в Германии наступать друг другу на ноги, потому что у нас слишком тесно; мы привыкли спорить друг другом из-за полномочий, ревниво ссориться о том, кто что будет делать, что достанется ваффен-СС, что полиции порядка, что полиции безопасности, что Центральной службе по делам фольксдойче. Чуть ли не до ожесточенных рукопашных боев доходит! Тем временем, господа, у нас полно работы. Можете быть уверены: если я услышу о подобных ссорах из-за полномочий, то обоих боевых петушков переведу так далеко на Восток, что у них больше никогда в жизни не будет возможности ссориться из-за полномочий. Вот там и сможете вволю буянить!
Здесь, на Востоке, для нас всех должен действовать один принцип: главное, чтобы что-то делалось, кем это делается, абсолютно все равно! В наших рядах и за их пределами есть достаточно людей, говорящих: пусть лучше не делается ничего, чем делается не той инстанцией. (…) В целом, господа, я желаю, чтобы эти дурная мещанская привычка, ссориться из-за полномочий, наконец, прекратилась. Важнее всего для меня – кто добивается больше всего, кто лучше выполняет свои задачи, кто приносит больше всего добычи – в хорошем смысле, конечно – чтобы мы снабжали наши войска; а не когда кто-то приносит мне кипу документов и говорит: я удержал свои полномочия, я писал и писал, и сохранил свой стол.
Кстати, решения принимаются не за письменным столом, а там, на местах! Еще один хороший рапорт, еще одна безупречная бумажная война – все это не так важно, как то, чтобы вы постоянно были там, на местах. Езжайте к вашим людям в какой-нибудь далекий полицейский участок, навестите бедняг, о которых никто не беспокоится. Они порадуются, что их генерал приехал туда ради них, и скажут: старик прилетел к нам на «шторьхе»! Привезите им интересную книгу, бутылку красного вина, немного шоколада или что-то подобное. Позаботьтесь о своих людях на местах.
Это действительно неспроста, что везде, куда я приезжаю, я решаю большинство проблем. Я решаю их не в Берлине, а еду в Люблин, Лемберг, Ревель и т.д., и там, на местах, за один вечер принимаются 10, 12 крупных решений. Делайте также! Это относится не только к командирам СС и полиции в Житомире, Киеве, Николаеве, а ко всем командирам полиции и СС. Не держитесь за свой письменный стол, принимайте решения на местах! Именно там идет жизнь, а не за вашим столом.
Я требую этого еще по одной причине: эта Россия чертовски губительна для европейского человека. Одиночество, алкоголь и женщины почти всегда проглатывали европейца. Раньше говорили: «Он обрусел!» Это выражение уже существовало в прошлом столетии. Обрусел тот, кто привык к местным нравам, кто курит свои 60, 70, 80 сигарет в день, кто пьет шнапс, как другие пьют воду, кто говорит, что то, что не сделано сегодня, можно сделать завтра, кто считает абсолютно необходимым для своего господского самосознания, часто напиваться и показывать подчиненным, каков он, кто в отношении женщин разделяет взгляды русских, кто больше не замечает грязи и нечистоты, кто ежедневно напивается, постепенно запускает себя. Начинается воровство, растраты. Он расхищает сам. Он уже больше не немец, он обрусел.
Господа, на таких у меня очень острый глаз. Они могут быть уверены: я, конечно, не могу оказаться повсюду, но я обязательно приду к ним в самый неподходящий момент, на это я очень даже способен. Они могут быть в этом уверены, я еще очень молод, я могу делать это еще лет двадцать. Я не позволю им обрусеть. Избавьте себя от этих неприятностей. Делайте то, чего требует Ваш долг, и тогда мы сможем мило беседовать, в противном случае это будет общение в одностороннем порядке, и говорить буду я.
Вы, господа, отвечаете за своих подчиненных. Видите ли, если какой-нибудь мелкий унтерштурмфюрер или жандармский лейтенант так опустился, то ответственность за это несете вы! Ваш долг, поддерживать его [в должном состоянии], вы должны присматривать за ним. Вы должны при необходимости убрать его с должности. Вы должны знать, если в каких-то частях ваши офицеры пьют. И в таких случаях вы должны выяснить, почему они пьют. Если там плохая вода, то прикажите построить колодец, и позаботьтесь о том, чтобы они получали воду. Позаботьтесь о том, чтобы они получали достаточно минеральной воды и не пили тамошнюю тифозную воду. Узнайте, есть ли у них чай! Если нет, то добудьте им чай, сами привезите его туда и сделайте так, чтобы они пили чай. Да выпейте чаю вместе с ними! И потом они будут это делать со словами: мой генерал пьет чай, значит, нужно делать так. Но если вы как командир скажете: давайте-ка выпьем водки, а потом, возможно, и еще по одной, то они скажут: если наш командир пьет водку, почему бы нам не делать того же? И в один прекрасный день кто-то из них, в конце концов, забудет свой долг. Какой-нибудь старший в наряде, какой-нибудь лейтенант напьется и нарвется на партизанскую банду. И почему тогда должны умирать шесть, восемь хороших немецких солдат? Потому что один лейтенант был пьян, только поэтому; потому что их командир забыл свой долг, а в конечном итоге потому, что какой-то фюрер СС или полиции не беспокоился о своих подчиненных.
Господа, достаточно просто время от времени появляться на местах. Если там что-то не в порядке – виновные немедленно будут призваны к ответу, и тогда вы доведете до сведения всех ваших командиров и ротных: «в одной из своих поездок я посетил такое-то жандармское отделение и застал его в таком-то состоянии. Виновника я немедленно отдали под суд СС или полиции. Он приговорен к 8 месяцам заключения. Я желаю, чтобы подобного больше не происходило». Тогда наказание этого единственного человека имеет смысл, тогда все скажут: «стоп, у нас такого не должно случиться!». Вам не нужно посещать 50 отделений, но я требую, чтобы вы съездили хотя бы в 10 в течение месяца.
И когда Вы будете где-то, проведите там ночь. Останьтесь со своими людьми на один вечер. Только не пейте много алкоголя. Обычный солдат хочет услышать от вас подтверждение, почему он сидит в этой обезьяньей стране: почему меня, бравого господина Леманна из Померании, перевели в это идиотское место, что я здесь забыл? Он хочет знать, как там дела на фронте, за что мы сражаемся, он хочет узнать от вас что-то о проблеме Азии; все это вы должны ему объяснить. И тогда он скажет: все правильно, у меня есть жена, у меня четверо детей, а здесь потом будут раздавать землю, по 150-200 моргенов земли, здесь мои сыновья Зепп и Ханс, смогут получить собственные хозяйства. А земля здесь хороша!
Но все это вы должны ему объяснить, и не оставляйте бедного солдата на произвол судьбы. Дайте ему почитать какую-нибудь книгу и скажите ему: через две недели напишите мне о том, что прочитали. И он сделает это. Просто займите его!
Одного старого эсэсовского товарища, который был фюрером полиции и СС, мне пришлось перевести на другую должность. Когда я был у него в округе, он с тяжелым сердцем разложил передо мной карту и начала стонать: «Сплошные партизаны! Сплошные нападения! Дорога перерезана! Железная дорога больше не действует!» Я спросил: «А что Вы предприняли против этого?». Он ответил: «Я ничего не могу сделать!». И тогда я сказал: «Дорогой мой, я думаю, Вам лучше перейти на другую должность. Простое записывание, что там-то произошло нападение, что дорога перекрыта и т.д., я могу доверить какому-нибудь старому клерку, 50-летнему ефрейтору, он точно также сможет все это записывать, для этого мне не нужен фюрер полиции и СС!»
Почему так получается? Почему весь аппарат с самого низа постепенно становится пассивным? Есть места, где немецкий жандарм с украинской охранной командой держит банды в напряжении, охотится на них. Он управляет 10 деревнями. Каждый староста на своем месте и делает свое дело. И в этих деревнях нет никаких чужаков. И есть другие, которые звонят и говорят: «Мы отрезаны, на помощь!» А потом выясняется, что стреляли всего-то шесть бандитов.
Если поддаться этому и перейти в пассивную оборону, то мы всегда проиграем, нас все равно меньше, чем их. Даже в мирное время на 200 русских приходится всего 80 немцев. Тут уж ничего не изменить. Даже если перебить 10 миллионов русских; при этом нужно учитывать, что здесь соотношение совсем другое: на 1000 русских приходится один немец, а то и меньше. Так что в тот самый момент, когда мы по причине малочисленности займем пассивную позицию, можно считать, мы потеряны. Есть только одно: всегда смелое, хорошо подготовленное наступление. Напрягите свою голову! Мы, немцы, умнее, мы лучше организованы, чем русские. Умственные усилия, на которые способен партизанский командир, должны быть в любом случае по силам немецкому жандарму. Если его убьют, тут ничем помочь нельзя, значит, в борьбе за выживание он оказался хуже и тупее.
Я знаю много мест в России, где немецкая власть абсолютно господствует над русскими, и другие, где русские подчиняют себе слабого командира; то есть все полностью зависит от вас, господа. Нужно понимать кое-что в управлении людьми, даже в самых отдаленных местах России. Здесь вы, возможно, в качестве ответа на вопрос: «Почему Вы не бреетесь?», услышите «Да здесь на это наплевать!». Господа, вот это и есть начало обрусения. Или вы увидите неубранные комнаты, незаправленные постели. Немедленно прекращайте это. Или скажите об этом вашим людям. Надевайте приличный мундир, когда садитесь за стол. Обратите внимание на их белье: если оно грязное, спросите, почему его не стирают.
Господа, я признаю, иногда бываешь сыт по горло тем, что постоянно приходится повторять одно и то же; все это действительно может осточертеть. Поверьте, я тоже не рад, что приходится десятилетиями повторять все те же самые старые истины. И все равно этого не понимают.
Несмотря на это, господа, не может быть никаких «я устал», мы не можем уставать, пока мы живы, даже и через 20 лет; в тот момент, когда мы устанем, нам лучше уйти в отставку. Пока мы являемся командирами – а мне, господа, вы будете нужны еще долго, и фюреру все вы будете нужны очень долго – вы должны возражать, если что-то делается неправильно.
(…) рассуждает о повиновении командирам, о поддержании жилья и казарм в чистоте, об облагораживании территории вокруг себя, а не деградации до уровня того, что есть, о сохранении культурного образа жизни.
Поверьте мне, все это бесконечно важно! Чем дальше мы забираемся в болота и грязь, тем важнее организовать для себя приличное жилище. Мы не собираемся здесь обрусеть, это – наш рейх, и через пару сотен лет здесь все станет германским. В этом состоит наша задача, для этого мы должны заложить фундамент.
К приличному образу жизни относится и истребление насекомых. Это вопрос выдержки, порядка, чистоты и также самосохранения – справиться со всеми этими вредителями, этими мухами, вшами, блохами и всем, что там еще создал Господь, лишить их подходящих условий жизни. Мы прекрасно знаем, что самое опасное и парализующее деятельность – это кишечные болезни. Их можно побороть чистотой, если позаботиться о том, чтобы в дом не проникали мухи и прочие насекомые. Если нет ничего другого, можно просто повесить на окно кусок чистой материи, тогда никто не залетит внутрь. Мух, которые проникают внутрь, надо убивать, что может делать любой местный мальчишка – их полно тут бегает, – которому вы это поручите.
Кроме того, дом должен быть чисто вымыт, вам нужно об этом позаботиться. В вашем доме должно быть чисто! Нужно побеспокоиться о приличном туалете, который должен иметь крышу, чтобы к нему не слетались мухи со всей округи, а потом не летели на кухню, чтобы сесть на продукты. И вы удивитесь: у вас получится. Есть, конечно, местности, которые нам придется сначала как следует санировать. Господа, займитесь же этим. В течение этой зимы должна исчезнуть каждая лишняя навозная куча, каждый лишний клозет, построенный русскими. В немецких кварталах придется много всего снести, разровнять и посадить там газоны, чтобы все выглядело прилично. Необходимо позаботиться о прокладке канализации. Есть глина, есть кирпичные заводы, можно сделать ее из кирпичей. Есть люди, чтобы копать; бабы, которые у русских копали противотанковые окопы, вполне могут копать для нас канализацию. И материал, и рабочая сила у нас есть! Позаботьтесь также о приличном водопроводе.
(…) рассказывает о необходимости постройки саун и их пользе для здоровья, потом говорит о необходимости наладить хорошие отношения между полицией и СС с одной стороны и гражданской администрацией оккупированных территорий с другой

 Отправлено: 14.11.20 19:17. Заголовок: (окончание) Теперь ..

(окончание)

Теперь я коснусь вопроса, который возвращает нас к началу и также относится к вопросам крови. И первыми каплями этой крови здесь являются фольксдойчи – этнические немцы. Я прошу вас, этих этнических немцев всячески поддерживать и не портить. А испортить вы можете их, например, тем, что дадите им – после того, как они так долго голодали – слишком много всего и сразу, в плане социального обеспечения и в духовном плане. Вы можете их испортить тем, что – я уже дал указания, больше такого не делать – позволите большей части из них переселиться в города, где они будут получать высокое жалованье и увидят мир.
Отнеситесь к этим этническим немцам с большой любовью и терпением. Я больше не хочу видеть фюреров полиции или СС, которые лично не знают и десятка своих немецких деревень; я требую, чтобы в течение года – и не рассказывайте мне о погоде и плохих дорогах, если нужно, езжайте на санях – вы посетили все места, где живут этнические немцы. Они будут благодарны, если к ним приедет фюрер СС или генерал, переночует у них, поговорит с ними, обсудит их заботы и нужды. Потому что они ведь очень недоверчивы, они боятся, что их обманут. Если в деревне есть больной ребенок, возьмите его с собой в сани или в машину и отвезите в штаб, в госпиталь. Если у кого-то рождается ребенок, станьте крестным. Вы не представляете, как люди будут благодарны! Так можно завоевать их доверие! Эти люди, которые после поколений ужасных преследований остались немцами, заслужили это. Кроме того: кто не заботится о собственной крови, тот все равно глупец, он ведь сам себя убивает.
Я представляю себе обращение с этническими немцами следующим образом, и уже договорился об этом с гауляйтером Кохом. Как рейхскомиссар по укреплению немецкой народности я уже дал следующие указания.
1) Теперь этнические немцы в его рейхскомиссариате должны быть зарегистрированы через фолькслисты. За эту регистрацию несут ответственность органы гражданской администрации при нашем участии.
2) Я дал указание переселить 43 000 этнических немцев в генеральный комиссариат Житомир, в три поселенческих района: Коростень, Хегевальд – новые населенный пункт неподалеку от Житомира, центром которого является мой штаб – и Винницу, по 12-15 000 человек, в радиусе 10 км вокруг этих населенных пунктов. Также я дал указание провести реституцию их имущества по состоянию на 1.01.1914 г.: они получат обратно все, чем владели до 1914 года.
Мы на прямом пути к желанной цели – переселению. Переселение в Хегевальд состоится в течение следующих 4-6 недель, и до конца года немцы здесь осядут. То есть территория вдоль дороги от Коростеня до Винницы (через Житомир, это примерно 200 км – прим. перев.) в радиусе 20 км будет заселена немцами. Это лучшая застава! В этих трех населенных пунктах мы из 12-15 000 людей в каждом соберем по 100-200 мужчин в качестве сил самообороны. Пока что от них [этнических немцев] никакой пользы, потому что они рассеяны по 287 деревням по трое, четверо, пятеро среди русских. Мы не можем помочь им, они не могут помочь нам, и они не содействуют усилению нашей мощи.
Их крестьянские дворы будут хорошими и большими. Новые хозяйства мы в настоящий момент построить не можем, так что придется импровизировать и для начала объединять вместе несколько имеющихся [украинских] дворов; в одном доме можно жить, в другом сделать склад и т.д. Хозяйства будут размером 15-20 гектаров (зачеркнуто: «100-200 моргенов» - прим. перев.), причем предусмотрено их последующее увеличение до 30-35 гектаров – это нормальный размер поселения, которого желает фюрер. И тогда можно будет почистить эти деревни в строительном смысле (то есть снести лишнее – прим. перев.).
Как только мы [войска] отсюда уйдем, сюда придет областной комиссар, штандартенфюрер СС Юнгкунц. Он является одновременно и комендантом этой местности, потому что после нас сюда придет запасной батальон. То есть у нас тут в одном лице гражданская власть и ответственный фюрер СС. Здесь появятся больница, школа, аптека и прочее, так что через некоторое время начнется активная немецкая жизнь. Через год вы не узнаете эти места. Здесь будут такие же образцовые немцы, каких оберфюрер СС Хофмайер вырастил в Приднестровье. Сегодня он сообщил мне, что рождаемость там повысилась до 45 на 1000 человек – у этих ослабленных потерями немцев с недостатком мужчин! Он считает, что в ближайшие годы это число поднимется до 50 или 60 на 1000 человек. В старом рейхе у нас 19 на 1000, мы достигли 20 и рассматриваем это как большой прогресс.
Немцев в Хальбштадте (Молочанск на Украине – прим. перев.) мы объединим в хаупт-комиссариат, созданный из четырех генеральных комиссариатов. Кроме того, я, разумеется, позабочусь и о прочих оставшихся немцах. По этому поводу вы еще получите отдельные указания по договоренности с рейхскомиссаром. Рейхскомиссар будет получать указания от меня, а весь аппарат СС и полиции под руководством обергруппенфюрера СС Прюцманна будет в его распоряжении для выполнения моих указаний.
В целом хочу сказать еще следующее: иногда вы будете стонать от поставленных задач, таких, с которыми вы и ваши обергруппенфюреры уже безупречно справлялись, например, магистральная дорога №4, когда моим старым добрым эсэсовцам, которые раньше по дорогам максимум ходили, пришлось дорогу строить. Вам еще предстоит много удивительных сюрпризов. Перед вами поставят задачи – я пока еще сам не знаю какие – которые я сейчас и представить себе не могу, и вы себе представить не можете. И если сложить все эти старания, всю эту работу, то к концу жизни вы сможете сказать, что у вас была богатая жизнь, очень богатая. Потому что вы смогли что-то создавать, потому что работали над чем-то, что имеет исключительную, решающую важность для развития германского народа – а я все время понимал его как общегерманскую империю немецкой нации – и нордической крови. Мы готовим эту землю к тому, что она станет германской поселенческой землей.
В течение следующих 20 лет после заключения мира мы, нынешнее поколение, должны поставить себе следующие задачи, как раз мы, СС:
Как первое и самое важное мы должны сделать на этой территории все, чтобы присоединить и внутренне объединить германские народы. Мы должны привлечь германцев на свою сторону, прежде всего, внутренне, а не только формально, чтобы из 83 миллионов действительно получилось 120 миллионов сознательных германцев.
2. Мы должны совершить прорыв в самой важной области, которая только может существовать для народа, в области дальнейшей передачи крови. Должны дать нашим людям мораль, чтобы действительно – я бы сказал – без обсуждения, без дебатов, без проблем, стало само собой разумеющимся, что ни одна семья не вымрет, что у каждой семьи будут сыновья и дети. Недостаточно сказать: мы дадим детские пособия, налоговые льготы, хорошее жилье и т.д. Господа, эти виды помощи стары, как мир! Они уже существовали в Вавилоне и Риме, до распада Римской империи в Греции в Спарте и в Афинах, во Франции, в Англии, в Германии. Это не прорыв!
Единственный народ, который уже стоял на пороге смерти, и который смог возродиться – это китайцы. Китайский народ, терявший ежегодно от 10 до 20 миллионов – что при его темпах размножения было незаметно – когда-то зашел на пути к смерти так далеко, что ему пришлось строить Великую стену. Прорыв произошел только после того, как этот удивительный китаец двухметрового роста, Конфуций, возродил старое учение, которое еще раньше было мировоззрением наших индогерманских народов – культ предков, гласящий, что нужно почитать предков и поэтому иметь много сыновей и внуков. С этой проблемой должны справиться мы, СС, потому что больше с ней не сможет справиться никто.
(…) дальше критика христианства и христианских церквей, чья мораль негативно влияет на размножение и увеличение численности народа
Итак, это вторая проблема. Первая – объединение всех германских народов, вторая – разгром христианской церкви и насаждение культа предков, ответственности перед ними. И в этой связи хочу высказаться по поводу сегодняшнего злободневного – а вообще, в конечном итоге, вечного – вопроса. Кто-то спросит: рейхсфюрер, что делать с человеком, который пробыл здесь 6-8 месяцев, и русская родила от него ребенка. Мой ответ: каждый такой случай будет расследован. Если девушка расово годная, ему дадут добро, если негодная, я вышвырну его и засажу за решетку. Если девушка расово годная, то он передал дальше свою кровь, он поступил как мужчина – и здесь для войны отличия нет. Если бы меня окружали сплошные сыны добродетели, то СС ни на что не годилось бы. В этом случае он вел себя как эсэсовец и действовал ответственно. Если же девушка – шлюха, унтерменш, то как эсэсовец он нарушил закон и будет за это наказан.
Такова общая линия, согласно которой мы будем воспитывать своих людей. Подобного следует по возможности избегать! Заботьтесь о том, чтобы женатые, жены которых еще в детородном возрасте, так получали отпуска, чтобы их жены ежегодно могли рожать детей. Если же потребности крови, бытия и мужского организма во время войны таковы, что не дают о себе забыть, то скажите своим людям, что им разрешается вступать лишь в такие сношения, за которые они могут отвечать перед Германией, перед своей собственной кровью и перед будущим ребенком.
3. Третья проблема: почва и земля для людей! За эти 20 лет мы должны заселить сегодняшние немецкие восточные провинции, от Восточной Пруссии вниз до Верхней Силезии, все генерал-губернаторство; мы должны онемечить и заселить Белоруссию, Эстонию, Латвию, Литву, Ингерманландию и Крым. На остальных территориях, также как сначала и здесь, вдоль наших главных автобанов, железных дорог, аэропортов будут возникать маленькие города с населением в 15-20 тысяч жителей, защищенные нашими гарнизонами, и в окруженные в радиусе 10 километров немецкими деревнями, так чтобы деревни были все время вплетены в немецкую жизнь с городом как культурным центром. Эти «поселенческие жемчужины», которые будут располагаться отсюда до Дона, до Волги и, как я надеюсь, до Урала, в один прекрасный день, год и потом в течение одного поколения должны будут заполниться молодежью немецкой крови.
Этот немецкий Восток до Урала должен – и над этим мы, эсэсовцы, работаем в наших мыслях, жизни и воспитании, а наши товарищи на передовой сражаются за это, глядя в лицо смерти – стать питомником немецкой крови, чтобы через 400-500 лет, если судьба предоставит Европе столько времени до сражения между континентами, вместо 120 миллионов германцев мы имели бы 500-600 миллионов. Здесь они могут родиться, могут расти как крестьяне, здесь народ может обрести свою силу! Тогда у нас будет крестьянский народ со здоровым соотношением между деревней и городом, огромные пространства, на которых германцы могут вырасти, не становясь мелкими мещанами, как в Германии. Эта наша любимая нордическая кровь, наш собственный германский народ, из которого мы происходим и которому обязаны всем. Самый лучший народ на Земле, давший этой Земле смысл, содержание, культуру, который возвысился благодаря Адольфу Гитлеру, и мы как рыцари рейха, как эсэсовцы, имели счастье помогать в этом. И если вы везде выполните свои задачи – в большом и в малом – значит, вы поступили так, как приказал закон.

Местонахождение документа: Bundesarchiv NS 19/4009, 78-127

Опубл.: Ausgewählte Dokumente zur Geschichte des Nationalsozialismus, 1933–1945. Bielefeld, 1961. Bd. III; Weltherrschaft im Visier. Dokumente zu den Europa- und Weltherrschaftsplanen des deutschen Imperialismus von der Jahrhundertwende bis 1945. Berlin 1975. S. 339–340.
Перевод с немецкого языка К.Г. Черненкова.