Отправлено: 06.12.22 15:46. Заголовок: Бог Гад англосаксов

Баал Гад - библейское место под горой Хермон, которое, по-видимому, было священным для Гада , бога удачи. Возможно, название местности означает «Владыка удачи». Находится недалеко от истока реки Иордан. Баал-Гад описывается как самая северная точка, завоеванная израильтянами (Нав., 11:17; 12: 7), и, соответственно, «земля, которая еще осталась» (то есть, которую племена не завоевали), простирается »… от Ваала-Гад под горой Ермон ко входу в Емаф »(Нав. 13: 5) или, как в параллельном отрывке,«… от горы Ваал-Ермон до Лево-Емафа »(Суд. 3: 3). Точное местонахождение Баал-Гада не известно, но источники ясно указывают, что он должен располагаться в южной части Ливанской долины, у подножия горы Хермон, недалеко от Дана.

Топоним Баал-Гад встречается в Ветхом Завете трижды. Все три ссылки можно найти в Книге И Навина (11.17, 12.7 и 13.5). Топоним заслуживает более пристального внимания, потому что он играет роль в описании северной границы земель, на которые претендует Иуда / Израиль.

Культ бога Гада в древнем Израиле-Иудее малоизвестен. Как бог, отождествляемый с удачей (гад - это нарицательное существительное, означающее «удача»), божественное имя время от времени засвидетельствовано в Библии, а также в личных именах и надписях со всего древнего Ближнего Востока / Средиземноморья.
Хотя давно известно, что ханаанское божество по имени Гад имело последователей культа в Леванте, относительно мало внимания уделялось выяснению его характера, статуса и отношений с другими главными богами. Говорят, что Гад был возвышенным и сильным, правил как царь, отвечал на клятву, обеспечивал защиту, даровал ребенка и т. д. Гад считался божеством определяющим судьбу и удачу. Ниже приведены некоторые эпитеты Гада, встречающиеся в древних текстах:
• gdrm «Гад возвышается»
• gdql «Гад говорил»
• gd ʿzyz «Гад силен»
• gad-iata’ «Гад избавил»
• gdytn «Гад дал»
• gdnʿm «Гад добрый»
• zgd «Гад — защита»
• gdmlk «Гад — царь»
• gdʿzr «Гад помог»
• gd b «Гад хороший»

особенно очевидна роль Гада в арабской сфере, где мы находим такие имена, как
gd fq «Гад сострадал»
gdnʿm/nʿmgd «Гад добр»
gdyfʿ «Гад воссиял»
slmgd «Гад исцелил»

Топоним Баал-гад может означать либо «Ваал — удача» (Naʿaman 1999: 144), либо «Гад — господин» (Noth [1928] 1966: 126 n. 3).(The God Gad Ryan Thomas)

Гадреэль , или Гадерел ( иврит : גדר האל gader ha-el , буквально «стена Бога ») числится одним из вождей падших Стражей . Это изображено во втором разделе « Книги Еноха »; «Притчи». Говорят, что он был ответственен за обман Евы .

Гадриэль упоминается как третий из пяти « сатан », которые привели других ангелов к совокуплению с людьми, что привело к созданию гигантоподобных Нефилимов . Других звали Йекон (или Якум , по- арамейски «он восстанет»), Асбеэль («дезертир от Бога»), Пенемуэ («внутри») и Касдайе (« халдей », «покрытая рука») .

 Отправлено: 06.12.22 15:47. Заголовок: аббат 67б:1 После не..

аббат 67б:1
После некоторого обсуждения путей амореев Гемара цитирует дополнительные утверждения из главы об амореях в Тосефте и из других источников по этой теме. Тот, кто говорит: «Да будет счастлива моя судьба [ gad gaddi ] и не утомляйся ни днем, ни ночью; это утверждение содержит элемент пути амореев.Рабби Иегуда говорит: Это более сурово, чем пути аморреев, поскольку гад есть не что иное, как термин идолопоклонства,

Синедрион 92а:18
Гемара спрашивает: Но разве рабби Элазар не говорит: « В отношении того, кто оставляет на своем столе куски хлеба , он подобен поклонению идолам, как сказано: «Кто готовит стол для Фортуны [ Гада ] и приносит купажированное вино для Судьбы» ( Исаия 65:11 ). Люди оставляли на столе кусочки хлеба в качестве подношения созвездию Гада , которое, по их мнению, влияет на судьбу дома. Эта практика была формой поклонения идолам.

 Отправлено: 06.12.22 15:49. Заголовок: Свидетельства личных..

Свидетельства личных имен показывают, что Гад концептуализировался как мужское божество на протяжении всей своей ранней карьеры, и только в эллинистический период мы находим, что гад использовался как эпитет для женских божеств в пуническом мире и в греко-римской Сирии. Топоним Баал-гад может означать либо «Ваал — удача» (Naʿaman 1999: 144), либо «Гад — господин» (Noth [1928] 1966: 126 n. 3). В любом случае упоминается Ваал, поскольку место его культа расположено в долине Ливана под горой Ермон (Иис. Н. 11:17; 12:17; 13:5).Кроме того, пограничный город в Иудее называется mgdl-gd «Крепость Гада». Алтарь из набатейского Хаурана I века н. э. содержит надпись, которая описывает посвященных как rḥmy gdʾ «друзья Гада» (Littmann 1904: 93–94).(The God GadRyan Thomas)

 Отправлено: 06.12.22 16:13. Заголовок: В LXX Is 65.11 воззр..

В LXX Is 65.11 воззражается против тех, кто готовит стол для бога Гада и наливает вино для Мени. Гад засвидетельствован в библейском иврите как имя собственное, как топоним и, здесь, как божественное имя. Кроме того, форма gd' хорошо засвидетельствована в иудео-арамейском, набатейском и пальмиренском языках как указание на божественность. LXX Исайи переводит Гада как δαιμόνιον, а Мени — как τύχη, «Удача». Формы δαιμόνιον и τύχη перевернуты в ряде рукописей, а именно, что τύχει соответствует Гаду, а δαιμόνιον — Мени. переводчик распознал в жертвоприношениях, приносимых Гаду и Мени, формы поклонения удаче и доброму демону