Отправлено: 02.12.09 00:47. Заголовок: Аланы- современное племя Древних Сармат

Зарегистрирована религиозная община, исповедующая традиционную осетинскую веру

В Моздокском районе, впервые в истории, министерством юстиции зарегистрирована религиозная община, исповедующая традиционную осетинскую веру. Мы обратились к руководителю общины Макееву Д.Б.


Кор.: Расскажите пожалуйста о своей общине, о ваших целях и планах.

Макеев: Подобно тому, как здание стоит на фундаменте, так же обычаи, традиции в целом вся жизнь осетинского народа базируется на основе древней осетинской веры. В настоящее время наш народ значительно отошёл от традиционной духовной культуры, проверенных веками норм нравственности. Причина происходящего в том, что мышление людей сегодня формируется иной идеологией, иным мировоззрением, отличным, от того, что создали наши предки и, что имеет тысячелетнюю историю. Смена базовой идеологии ведет, как мы это можем воочию наблюдать, к разрушению традиционной культуры.

Свою задачу мы видим в том, чтобы рассказать о тех основополагающих знаниях, на которых держится осетинская духовная культура.

Кор.: Вы говорите знании?

Макеев: Да именно знании. Вера нашего народа очень древняя, и несёт в себе богатейший опыт постижения тайн сознания, восприятия действительности. Правильное восприятие действительности в свою очередь способствует правильному принятию решений в различных жизненных ситуациях. Бог в осетинских эпических преданиях говорит: «Я не убийца, я только показываю знания» («Æз марæг нæ дæн, æз æрмæст зонд амонын»).

В этом, пожалуй, одно из главных отличий нашей духовной традиции от авраамических религий. Если в христианстве и исламе культивируется богобоязненность, то в осетинской традиции культивируется скорее боязнь остаться без бога. Попробуйте сказать на осетинском языке богобоязненный, и вы не скажете так, чтобы это привычно звучало для осетинского уха. Но зато очень привычно звучит хуыцауарзон лæг (богалюбящий, богом любимый). Осетинская религия не терпит посредников между человеком и Богом. Считается, что молитвы чистого сознанием человека доходят до Бога. Но чистого сознания можно добиться только практикой. Поэтому практика сознания или же иначе духовная практика в Осетии была необходимым элементом традиционной культуры. Это, прежде всего то, что называется æгъдау (нравственный закон), это молитвы, это каджитæ формирующие мировоззрение, это осетинские песни (молебные, обрядовые и героические), танцы (симд). Это и постоянный контроль эмоций и внешнего поведения. Сдержанность в еде, лаконичность в разговоре, верность данному слову, прежде были отличительной чертой традиционного осетина. Теперь с утратой своих верований мы утратили и это.

Задача нашей общины рассказать людям о уже почти забытой многими, культуре. Приобщить народ к традиционной духовной практике, традиционным песням, танцам, моленьям. Кстати, сказать, нам уже удалось создать два песенных коллектива, в Моздоке и во Владикавказе.

Мы понимаем, что взяли на себя трудную задачу. Но у нас много сподвижников, много сочувствующих, много понимающих актуальность решения поднимаемых нами проблем, поэтому мы уверены, что справимся с поставленной задачей.

Кор.: Вы так оптимистичны, даже сегодня, когда народ в основной массе практически далек от духовности?

Макеев: Когда президент России В.В. Путин был в Иране (октябрь 2007г.), он произнес там речь, в которой в частности сказал: "История наших стран и взаимодействие культур, наших народов носит гораздо более глубокий характер, имеют более глубокие корни, чем даже кажется иногда специалистам". Он отметил, что зороастризм, древнейшая религия Ирана, считается некоторыми специалистами "первоисточником иудаизма, христианства и ислама". "Но сейчас есть основание полагать, что зарождение зороастризма произошло в России, на Южном Урале. В результате переселения народов носители этой религиозной культуры оказались на территории Ирана".

Для историков не секрет что во времена Зороастра, основателя зороастризма, на южном Урале обитали древнеиранские племена. Единственный народ, который сохранил духовную культуру того древнейшего народа в первоначальном виде - это осетины, и это тоже известно науке.

Надо понимать, что президент просто так не говорит. Обращение к перворелигии может оказаться решающим фактором межконфессионального примирения в мировой политике. Поэтому идея Путина тут же была поддержана Блэром бывшим премьером Великобритании, который в мае 2008 года учредил «Фонд Веры», задача которого преодоление межконфессиональных противоречий. В связи с этим мы уверены, что внимание к духовному опыту нашего народа будет расти. Мы уверены, что интерес к нашей культуре будет расти и в среде русского народа. Ведь известно, что религия древне-иранских (скифских) племен лежит в основе дохристианской культуры Руси.

А, что касается духовности или бездуховности народа, так это результат действия господствующей идеологии в образовании и СМИ. Изменение идеологии непременно приведет к изменению духовного здоровья народа.

Сейчас пока рано говорить о каких либо успехах, но по мере нашей работы, мы уверены, появится больше понимающих людей и тогда ситуация переломится в лучшую сторону.
Анна Козаева

Администрация сайта от всей души поздравляет всех осетин с появлением еще одной официально зарегистрированной общины осетинской традиционной веры теперь и во Владикавказе.
Мы уверены, что Осетия поднимется с колен – возрождение Духа непременно приведет к возрождению народа.

С целью возрождения Древней Аланской Епархии открыт сайт и форум Древняя Алания
http://iristonabon.narod.ru
Хотелось бы видеть Алан и в работе ИСАНС и в деятельности Братства Великой Сарматии.

Так-же в Республике Северная Осетии - Алания и Республике Южная Осетия действует сайт iratta.com

Интересный сайт с массой материалов о истории и культуре Древней Алании. Вот, для примера, только некоторые разделы:

Интересные материалы
Древность
Скифы
Сарматы
Аланы
Новая История
Современность
Личности
Гербы и Флаги
Духовный мир
Святые места
Древние учения
Время Ацамаза
Нартский эпос
Культура
Религия
Теософия и теология


По словам авторов: "Сайт создан с целью поднятия национального самоощущения осетин. На сайте уже опубликованы и будут далее размещаться материалы, касающиееся истории и культуры осетинского народа. На сайте также можно скачать осетинскую музыку и видео.

В условиях современной России свобода слова ограничена. В Осетии, как это часто бывает, негативные тенденции, исходящие из центра, многократно усиливаются и принимают порой извращенную форму. Ни на севере, ни на юге Осетии сегодня нет возможности публично (включая интернет-пространство) озвучивать точку зрения, иногда отличающуюся от "генеральной линии партии".

Именно поэтому основным стержнем в политике сайта является готовность предоставить "свободную трибуну" всем тем, кто, во-первых, имеет свое, сформулированное мнение по тем или иным вопросам современности Осетии, Кавказа, России, и, во-вторых, в силу упомянутых причин, лишен возможности публично донести его до соотвечественников. Еще одной причиной того, что сайт есть и впредь будет оставаться и работать для всех тех, у кого есть свое мнение, является то, что это абсолютно логично и органично вписывается в идеологию традиционной осетинской демократии...

"Ныхас" - это место в осетинском селе-хъаеу, где в старину собирались все взрослые дееспособные мужчины, представители каждой из местных фамилий, и демократическим путем решали вопросы своего бытия...

Доктор В. Пфаф по этому поводу отмечает: "эта неограниченная гласность имеет весьма благодетельное влияние на всю нравственную обстановку жизни. Она предупреждает интриги, сплетни, наговоры, потому что малейшее подозрение в подобных поступках против кого бы то ни было тотчас заявляется громогласно на ныхасе и разбирается столь же строго, как всякое судебное дело. И, действительно, горцы, сравнивая нравственную обстановку их жизни с жизнью более цивилизованных обществ, дают первой решительное преимущество"

Ныне ни для кого не секрет, что элита почти у всех народов была ир-ас-аланской (влияние иранской мифологии на большинство современных религий; европейское рыцарство; связывание корней британской, германской и др. аристократии с аланами), можно с уверенностью сделать вывод, что демократию принесла именно ир-ас-аланская элита.

Одной из основных целей сайта является объективный взгляд на реальную ситуацию.

Администрация сайта надеется, что принципы ОТКРЫТОЙ ДЕМОКРАТИИ будут заложены и в основу строящейся независимой РЮО.

Мнение редакции не всегда совпадает с мнением авторов статей, опубликованных на сайте.

В связи с недавними негативными высказываниями администрация вынуждена разочаровать клеветников и заявить, что сайт никем и никогда не спонсировался и по сей день держится на энтузиазме его создателей."